哲学世界之宇宙哲学即源学 。源学是终极哲学是总哲学 , 也?是哲学之主 , 其他所有哲学都隶属于源学 , 是在源学的主导下展开衍生 , 至此有人间哲学 , 人间哲学又?有政治哲学人生哲学等 。
哲学是小众之学 , 却又是主宰之源学 。小众在于希言难受 , 人熟则思闭矣 。众人闻哲微言 , 遇哲避之 , 实哲者贵于宇宙之真 , 真贵之学失于众常也!
源学是宇宙之学 , 是哲学之高级 , 相比人间哲学具有主导统揽属性 。其高级体现在视角纬度 , 论述以宇宙本根为经纬 , 以宇宙真理为主线 , 以宇宙永恒为脉络 。
人之于人尚有别 , 况学之于学乎!何人可亲哲源 , 唯心智延于稚 , 思存于奇 , 寻理于至真者 , 持大义于凛然也!叩哲门非独思超感可至 , 人多崇物尚实 , 源于此类者遁形无踪 。
【哲学世界之宇宙哲学 世界十大哲学】源有永恒之美 , 有无私之德? , 人间有真善慈悲之美 , 治世有公正法戒之德? , 逾于此者终将噬!源有自然之理道 , 尘以亦同 , 世有阴阳正反相缠 , 后以平衡态息 , 而又以缠者始 , 无穷无尽循环往复 , 源之于世终以正胜邪结 , 正邪之态持稳邪正 , 一切的稳不稳自然流转 。
人类是物化之产 , 此进程是人性缠涉的相伴态 , 从恶到善到恶 , 而终以自然相息相稳 。治世之哲其效用归于自然 , 万民景仰之世久矣待矣!
人之纯正犹如宇宙恒久广博 , 失正宇宙黯然 , 失纯宇宙混沌 , 宇宙哲学本体有如母之于子 , 大爱无言无形 , 惩于静然无极 , 任何侥幸徒枉然 , 倏之忽之便是源宇宙!
净静是宇宙的常态 , 人该同于宇宙 , 与源融为一体才是恒常 , 古今真人无不从之 。人是物 , 而?物不是人 , 宇宙之本非物 , 拜于物?焉能得真?是故任何失于真必挫 , 失于正必罚 , 从庶人到王侯无不应验 。空无虚极是源宇宙又非宇宙源 。
于哲相行就是于源相依 , 既恒非恒 , 既常非常 , 宇宙之源恒久主宰久恒?缠涉!
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