以画为舟航向文明的深海“中国历代绘画大系”宁波特展的启示 2016年中国十大科技成就

在日本宫内厅,秘藏着王羲之《丧乱帖、二谢帖、得示帖》唐摹本,相传是高僧鉴真东渡时带入日本 。约1300年前,鉴真曾在浙江宁波一带驻留筹备渡海事宜,最终成就这一中外文化交流史上的重要事件 。
如今,这一作品和12000多件海内外中国绘画珍品一起,被收录进“中国历代绘画大系” 。更多人不用翻山渡海,就有机会感受中国文化的巨大魅力、聆听历史的足音 。
“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展·宁波特展”于7月1日至10月7日在浙江省宁波美术馆举行 。连日来吸引大批市民和游客前往观展 。这一工程不止是美术领域的宝贵资源,而且已成为多角度深入挖掘中华文明赓续传承基因密码的重要路径,对推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,建设中华民族现代文明意义深远 。
见证海上丝路
“中国历代绘画大系”入编有不少涉及宁波的作品,相当部分经由宁波海港出口,见证了古代中国出口贸易和海上丝路文化交流 。此次“宁波特展”展出1600件(套)精品出版打样稿,专门策划了“舶交海上、墨妙东传”板块,展示相关研究成果 。
宁波古称四明、明州,是中国海上丝路三大主港之一 。有专家考证认为,日本长屋王赠送唐朝僧人一批绣有偈语“山川异域,风月同天”的袈裟,登陆地可能就在明州(宁波) 。公元753年,阿倍仲麻吕和鉴真一起东渡,作诗《明州望月》 。浮世绘名家葛饰北斋还曾据此创作两幅作品 。鉴真多次东渡的筹备工作在宁波地区完成,显示那个时代的宁波已有较高的制造业水平,拥有发达的经济和较先进的航海技术 。
据“中国历代绘画大系”项目组介绍,唐宋元时期,前后有32批日本僧人到明州天童寺参禅求法,也有很多中国僧人从宁波出海赴日 。现存日本的中国画师创作的“高僧像”,基本上是僧侣从宁波带去的 。这些肖像有礼敬祖师的意义,也有一些是师徒授受的传法凭证 。
此次“宁波特展”中有唐代李真《真言七祖像》部分作品的展品 。公元804年,日僧空海入唐求法,两年后学成从明州归国,师父惠果“唤供养丹青李真等十余人”,绘像赠空海 。这组肖像成为日本佛教肖像画的典范 。
两宋时期,宁波是中国与日本、高丽官方往来的唯一指定口岸,聚集了一批优秀的职业画师,绘制供给日本、高丽的舶载宗教画 。归老宁波的南宋书法名家张即之在日本书坛享有盛誉,普陀山、雪窦山及相关题材作品在日本、高丽文化发展中留下深刻印记 。明代到宁波天童寺修行的日本画僧雪舟,从灵山秀水汲取灵感,绘成名作《四季山水长卷》等 。今天在宁波城市展览馆内,就用数字动画技术展示着雪舟的《唐山胜景画稿》 。
活跃的艺术市场和外贸交往
浙江大学求是特聘教授何欢欢认为,从历代绘画大系的研究看出,宁波出品的“明州佛画”等艺术品,兼具商品、礼品、藏品的特性,是中国古代“艺术市场化”的实证,也是中外经济交往的重要代表 。
“宁波特展”中展出了一批“罗汉图”,这是两宋时期“明州佛画”中最具代表性的题材 。这些画作主要售给日本、高丽等国 。笔墨工谨、设色雅艳 。专家认为,展出的这批图册为南宋绘画的珍品,为后世提供了研究南宋社会的重要史料 。
宋《十六罗汉图》现藏于日本相国寺,各图均有“庆元府车桥石板巷陆信忠笔”款 。南宋时期,宁波曾称“庆元府” 。专家认为,“陆信忠”可能是一家绘画作坊的品牌,绘制者应是一个群体,可能已形成家族化企业 。
类似“陆信忠”款出口日本的佛教题材作品有很多,都属于制作和销售量很大的通俗美术制品 。据分析,这些作品的制作源于粉本,通过分割拼接,使图像复制变得简便易行 。作品构图变化丰富,强调故事性,表现手法富有装饰性 。作为背景的山泽、栏杆、家具、织物等反映了当时世俗生活的景象 。