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焉焉yān ，本义：不知为何不知去向之鸟。
《说文》『焉鸟，黄色，出于江淮。象形。』，《说文解字注》『出于江淮。今未审何鸟也。』
伸义一：何、何在、何以。常于谓前。
伸义二：在；所在。
伸义三：常于谓后、句尾，表示肯定。语助。
【焉】谓A焉?A所（应、欲）A?（得）A 。
“焉”字常见于文言文。作兼词一般都用在句尾有于是、于之的意思如：基本解释：焉yān◎ 与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。不复出～。◎ 乃，才：必知乱之所自起，～能治之。◎ 文言疑问词，怎幺，哪儿：且～置土石？ ◎ 文言助词：又何戚～。
基本介绍中文名：焉
拼音：yān
部首：灬
五笔：GHGO
结构：上下结构
笔顺编号：12121154444
造字法：象形
词性：名词、代词、副词、连词、助词
组词：心不在焉
基本信息拼音：yān

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田字格中的“焉”字注音：ㄧㄢ简体部首：灬，部外笔画：7 ，总笔画：11繁体部首：火五笔：GHGO仓颉：MYLF郑码：AIZU笔顺编号：12121154444四角号码：10327UniCode：CJK统一汉字：U+7109基本含义焉yān本义：不知为何不知去向之鸟。所谓不知，依据假设：汉字超人智慧所赐（超人智慧者，神圣也！天也，天爷！）。龙、风；不有之物，甲骨文造之做甚？或可他处有之！【古训】《说文》『焉鸟，黄色，出于江淮。象形。......有乾切』，《说文解字注》『出于江淮。今未审何鸟也。』郑注：甲骨文金文无「焉」，应为鸟样。焉义「何在」，早有用之；故「出于江淮」，于许慎应是传说。伸义一：何、何在、何以。常于谓前。【古训】焉《玉篇》安也，疑也。《广韵》何也。《康熙字典》『又《广韵》语助。《诗·邶风》已焉哉。』郑注：焉哉，往所不知矣，乌呼也哀哉。「焉」有实意，有别于「哉」。《康熙字典》以「焉哉」为语助例，不妥。另说，语助为何，不有定论，此「焉」语助，疑词皆为语助。伸义二：在；所在。【古训】焉《康熙字典》『又《淮南子·时则训》天子焉始乗舟，荐鲔子寝庙。《注》焉，犹于也。』伸义三：于谓后、句尾，指被谓，表示肯定。得焉，得焉鸟也，得其所得，知其所在，知其为何。于本义，焉得，被鸟得；得焉，抓住鸟，得其所得；此为A焉、焉A反义之理。此用酷似「所」之谓后之用。例句详释<疑>焉A ，何A 。谓词前，多可译作「何」；指何人、何物、何处、何方神圣......、何以，不缺失含义；具体指何，语境判断。<疑> ，疑词也。岂，疑问词，字典训<副> 。解释文言应尊古训。英文how、what ，归wh一类。