从看得见的这些事实不难猜想,乌江是思南兴盛的必然条件 。有了乌江,才有了真正意义上的思南 。
明朝永乐十一年(公元1413年),这里废了思南宣慰司,设思南府 。思南府城留下了文庙、盐号、万寿宫等遗址,这些与乌江航运有关的文物古迹,现已列入全国重点文物保护单位 。其中,始建于明成化二十二年(1486年),后历任知府经十四次增修、扩建,得以形成的文庙,坐西向东,前有乌江,后有五老高峰,依山而建,梯级延伸 。飞檐翘角,雕梁画栋,气势宏伟的文庙,处处渗透着儒雅学风 。单就状元桥下,泮池里边的水渗入了孔子的思想,怀揣崇敬的人们向往孔子的教育思想像水一样连绵不断,源远流长 。平时被封锁的拱桥只有状元郎和当地的行政长官才有资格走过 。而棂星门,因一个“棂”字,才与状元桥那样,平时虚设,逢重大节庆日或出了状元郎,方能打开 。文庙曾得到五任帝王御书,朝廷颁发的“万世师表”“生民未有”“与天地参”“圣集大成”“圣协时中”的匾额,可见当时在思南儒家思想的盛行 。据说,在贵州,最雄伟壮观且最大的文庙属思南文庙 。
融住家与盐号于一体的周和顺盐号,是乌江古盐道上历经岁月沧桑留存下来的遗物 。它固守中国的传统文化,匠心独具,别出心裁的思维,把四合院的排水系统设计的完美无缺,让雨水归于一堂,把“肥水不落他人田”的寓意隐含其中 。这里渗透的风水理论,体现了对先祖讲究的“天人感应”的遵从和膜拜 。建筑画栋飞甍,雕阑玉砌,规模宏大,布局巧妙 。栩栩如生,图文并茂,风雅备至的繁缛木雕引人入胜令人惊叹 。堂屋六合槅扇门雕花门窗腰板上“创业维艰,守成不易 。维忠维孝,克俭克勤”的16个篆刻,无不反映着盐号的家史和严格的家风 。门窗上“十年寒窗”的图案,把“吃得寒窗苦,方为人上人”的道理巧妙融入其中,可谓用心良苦 。我想,现代人也和他们一样时刻把教化的思想作为主流,以严格的家风,社会的伦理道德教育人、约束人,也许物质充盈的现阶段社会的道德风尚会好些,更好些 。由此联想起我们小的时候用理想信念来教育的这一代人,虽然经过了煎熬的日子,但心中时刻有座理想的高峰去攀登 。长大后,都成了国家的栋梁之材 。周家盐号的做法给今人似一面借鉴的明镜 。琳琅满目的福禄寿禧、四福捧寿、麒麟送子、龙凤呈祥、岁寒三友、一品清廉、为善最乐等吉祥赐福、廉洁奉公、富有哲理的图案,无处不把做人的品行放在第一 。四季平安、犀牛望月、野鹿衔花等图案,在追求美中寄予的是对幸福生活的向往 。四周屋子各自独立,又巧妙利用回廊相连,天圆地方,宽绰疏朗 。天井内的衡器石无疑是盐号买卖公平、做人正派的象征 。也许这是掌柜有意设计的一件衡量人性的道德标识,时刻警示盐号人诚信做事,诚实做人 。
我一直认为,一个地方建筑风格的形成,总是糅合着历史、地理、民族、文化等诸多因素,建筑文化在相互融合,相互补充中才会更加完美,才会在相同的地域显示出不同的特色 。在思南,这些地域特色,让我对建筑文化得到了更高的熏陶和洗礼 。
思南客商以江西人居多,万寿宫即江西会馆,疏落有致,装饰华贵,居高临下,建筑富丽堂皇 。造型古朴典雅的门楼,木质斗拱支撑起高大的屋顶,飞檐翘角,柱子是如今难得一求的巨大实木 。金碧辉煌的戏楼,歇山顶的建筑,华丽的如意斗拱、屏风,鹅颈橡等的装饰,舞台上下、木窗的花鸟人物浮雕、镂空雕工艺真是精湛绝伦,在这里何止是叹为观止?从万寿宫高雅的建筑不能看出,这里传递的是思南乌江文化的信息,这些丰富的文化符号,透露着明清时期思南地域的开放性与文化的多元性 。这种多元文化的影响下,思南人有着宽阔的视野和胸襟、宽厚和豁达的包容性 。真是:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 。”
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