冯成驹：古代科举考试中的作弊与反作弊( 二 ) _科举

但是考场安保十分严格的情况下，就算夹带如此之小的微型书，也是很容易被搜查出来。于是作弊之人无所不用其极，有人竟将作弊文稿藏于肛门之中。冯梦龙的《古今谭概》就曾说过这样一折故事。说是万历年间，有个官员搜查出某个监生考试挟带作弊文稿，是用防水的油纸卷紧了，用细线绑着，藏在肛门里的。搜查的人拉着线头把它拽了出来。这个监生推脱说这是他之前的一个考生丢弃的。前一个考生辩解说：“即我所掷，岂其不上不下，刚中粪门?彼亦何为高耸其臀，以待掷耶?”假如是我扔掉的，难道它能够不上不下，正好投中你的肛门?而你又为什么抬高你的屁股，来等着我投呢?监考的官员都大笑起来。
网络配图
以上的考试作弊，都是小意思，有的古代考生高手已经用上了古代的“高科技”——“银盐变黑显影术” 。苏轼的《物类相感杂》记载：“盐卤窗纸上，烘之字显。”所以聪明的考生把衣服的夹里密密麻麻写满字，混入考场后，点蜡烛用火一烘，文字就显现出来了。
最绝的作弊方法，不是“高科技”显影术，而是“飞鸽传书” 。具体应用是，平时训练飞鸽传信。大考之日夜里，家人把鸽子放进考场，考生把试题写在纸条上，让鸽子带回家。此时，家中已请得若干写作高手，按题写好文章。再写在纸条上让鸽子带进考场，神不知鬼不觉。
总之，今日之作弊者，较其祖师爷也许更加“现代化”了，但万变不离其宗，变了汤还是那个碗，除了手机、耳机等电子设备外，后生们的手段几百几千年前先人们都早以用过了。
反作弊的方法
你有计策，我有对策。为了保证科举考试功能的正常发挥，使朝廷得到有实才的人，历朝历代的统治者也无所不用其极，采取一系列措施，防范科场作弊。
唐代时就已经制定了各种考场规则用以防止作弊，比如唐武则天时，采取试卷糊名办法，由考生自糊姓名，不让批卷者知道。后来则是姓名、年龄、籍贯等都要用专门的纸条密封，加盖弥封印章，防止被人拆开偷看或偷梁换柱，此法其后一直沿用。宋朝称此法为“糊名”，元明清称“弥封”，很像现在的试卷密封。
网络配图
由于糊名后仍可辨认笔迹，北宋中期便创用“别加誊录”之法，考生上交试卷“糊名”后，送交誊录院，由专人誊卷、专人校对，依誊卷评选，选中后再检出原卷，此方法获后世沿用不废。但是试卷虽经誊录，考生仍可与考官约定在某处句子内暗藏关节。比如事先约好在文章开头或是结尾第几个字写上什么字，约上好几处。第一个字可能碰巧，其它人也用这个字，但第二个、第三个字总不会都这么巧吧。全部符合的，就是约定人的试卷了，此招屡试不爽。所以事实上，糊名、誊录等法只能防范一定的作弊。
此外，为了防止“枪手”，宋朝开始推行“准考证制度”，类似于今天的准考证制度，那时的准考证叫“浮票”，上面除注明应试者姓名外，还有面形、身高、体型等特征。考生进入考场时，监考官拿着准考证一一看过才放行，以此防止冒名替考。
自宋太宗起则订立了“锁院制度” 。每次考试的考官分正副多人，俱为临时委派，以便互相监察。当考官接到任命后，便要同日入住贡院，放榜之日前一直锁于考场贡院内食宿，有官兵把守断绝与外界联系，让请托者难以得逞。如果考官要从外地到境监考，在进入本省境后也不得接见客人。贿买若然被揭发，行贿受贿者都可能被处死;而同场的考官亦可能被牵连受罚。此后“锁院”成为定制，延续到清朝末期。