太极拳为什么会迅速风靡大江南北？它有什么用( 四 ) _太极拳

清末，武派太极拳家武禹襄开了文人研习太极拳的先河，其后继者李亦畲在其基础上也有发展，并形成了以《老三本》为代表的早期太极拳理论，但是相对于整个太极拳的发展来说，这种情形却是凤毛麟角。而到了民国时期，太极拳的学术研究有了较大的发展，理论著述不断涌现。这些理论著述阐述了太极拳的技术、源流、功能等多个方面，改变了以往“代有名家，苦无专书。辗转流传，扬镳分道。有志之士，虽竭毕生精力以求之，每徘徊歧路，劳而无成。是以强国健身之术，仅资市井闾巷茶余酒后之谈”的窘况，而且这些作者“尤以文人学士研究是拳著述日多。”如杨澄甫的弟子陈微明曾任浙江求是书院舆地学教授、清史馆纂修等职，是一位颇有学识的文人;《太极拳考信录》的作者徐震善国学，曾任武汉大学和暨南大学国学教授，还有唐豪、吴志青等人。这些“文人学士”致力于“使武术成为有系统、有学理之体育” 。他们参与太极拳的研习，并著书立说，使得太极拳从一个单纯的“术”，成为一个“术学并举”的体系，极大地提升了太极拳的品位，使得习练太极拳成为一种时尚而高雅的运动，并广泛地被社会各个阶层所接受。
2.4 太极拳组织拓宽了太极拳开展的局面
中国近代，由于社会矛盾异常尖锐，民族屈辱感震撼着每个人的心灵。武术界的爱国人士，也希望通过武术来强健国人体魄，振奋民族精神，大量的武术组织便不断孕育而生。太极拳界也是如此，其中较为著名的有1926年5月陈微明在上海创立的致柔拳社;1927年武汇川在上海成立的汇川太极拳社;1926年9月叶大密在上海成立的武当太极拳社;1932年吴鉴泉在上海成立的鉴泉太极拳社。这些都是一些专门的太极拳组织，此外还有众多的武术组织将太极拳作为教授内容。
3 结论
正如列宁所说的：“为了解决社会科学问题，为了真正获得正确处理这个问题的本领而不至被一大堆细节或各种意见所迷惑，最可靠、最必须、最重要的就是不要忘记历史联系，考察每个问题都是要看某种现象在历史上怎么产生的，在发展中经历了那些阶段，并依据它的这种发展去考察这一事物是怎样的。”[14]纵观民国时期太极拳的发展，是时代赋有了它发展的契机，同时也是太极拳自身不断发展完善的结果。以史为鉴，太极拳必须紧扣时代的脉搏，适应社会发展的需求，积极调整完善自身的发展，为大众健身做出应有的贡献。