揭秘：清朝人衣服都是好几层的究竟如何过夏天 _服饰

古代服饰制度上，穿衣是要一层套一层的，即便是在夏天，这种配套穿着的制度也不可减免(如清代袍褂相连制度) 。因此夏天最热的时节，清人多采用以下两种方式、或相结合的方法，来防止自己被捂死
1.穿单衣(指的是没有衣里的那种服饰)2.使用纱、羽缎、葛麻等轻薄面料
清乾隆黄纱绣彩云金龙单龙袍(底襟展开)：
——单衣+纱的典范
这件单龙袍由于绣了很多纹饰在上面，可能不是非常明显。再来两件无明纹的纱地常服袍和常服褂：
光绪皇后月白色泰西纱常服袍：
【揭秘：清朝人衣服都是好几层的究竟如何过夏天】
官员常服褂实：
清代皇帝夏季服装的面料有纱、纳纱、缎、绸、缂丝等，而以纱为最多。纱是丝织品中最为稀疏而轻薄的丝织物，其上均匀分布孔眼，有“轻纱薄如空”之喻……这些纱根据其组织结构的不同，可分为实地纱、直径纱、芝麻纱和妆花纱等多种品类。
皇帝夏季有时也穿羽缎、葛麻等质料的服装，如咸丰四年《穿戴档》中，所见咸丰帝夏季着装还有“蓝葛纱袍”、“米色葛纱袍”、“石青葛纱褂”、“蓝葛纱衫”、“蓝羽缎单袍”、“青羽缎单褂”等。又如康熙时法国传教士白晋回国时，向法国皇帝路易十四呈递的奏折中提到他所见到的康熙帝的着装：“在夏季，有时看到他穿着用荨麻布做的上衣。”(法白晋著赵晨译《康熙皇帝》)
以上内容也可与《穿戴档》中记载相配合来看。如乾隆二十一年端午节时分对比六月份穿戴档：
五月初一日
是日演斗龙舟。四月十八日如意传旨：以后每年五月初一日起挂五毒荷包。
戴得勒苏草拆缨冠，穿驼绒色袷纱袍，红青缎薄绵褂，有栓扮黄马尾金刚石寻常鞓带(拴蓝缎搨金银线蝠兜珊瑚云大荷包、五毒小荷包、龙舟船小荷包)，白布绵袜，纺纱单套裤，青缎凉里皂靴。少时，换红青缎厚绵褂。后码头乘船至慈云普护拜佛毕，仍乘船至万方安和码头，乘四人亮轿至清淨地磕头毕，仍乘轿，佛楼、舍卫城拜佛毕，至同乐园选早膳毕，乘船至勤政殿办事、引见毕。乘四人亮轿至广育宫、长春园拜佛毕，回来至望瀛洲看演能舟毕。乘船至同乐园，进晚膳后，至秀清村，换红青缎薄绵褂，少坐，回至九洲清晏讫。
五月初五日
端阳令节，是日斗龙舟。是日请皇太后。
戴得勒苏草拆缨冠(代艾尖)，穿酱色袷纱袍，红青袷纱绣二色金四团金龙褂，有栓扮黄马尾金刚石寻常鞓带(栓纳纱龙舟船珊瑚云大荷包、五毒小荷包、龙舟船小荷包)，雕伽楠香数珠，白布绵袜，纺丝单套裤，青缎凉里皂靴。乘四人亮轿至闸口门内等着接皇太后，一同乘船至万方安和俸早膳毕，乘船至寿山口码头，乘四人亮轿至勤政殿办事毕，乘船至望瀛洲，率王公大人等看斗龙舟毕。至同乐园，数珠下来，换酱色实地单纱袍，红青实地单纱褂，仍繫金刚石寻常鞓带，至进晚膳后，乘船至金鱼池喂鱼毕，回至九洲清晏。
六月初一日
戴得苏草南缨冠，穿酱色芝麻地单纱袍，红青芝麻地单纱褂，汉玉黄线昭文带(拴小荷包、火镰)，青缎鞋袜。后码头乘船，至慈云普护拜佛毕，至万方安和码头，乘四人亮轿至清净地磕头毕，仍乘轿至佛楼、舍卫城拜佛毕。至同乐园进早膳毕。乘船至勤政殿办事、引见毕，乘四人亮轿至广育宫、长春园等处拜佛毕，回来至山高水长办事毕，乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至九洲清晏，换驼绒色芝麻地纱衫，四号汉玉钩环黄线绦 (拴刀子、火镰袋)，进晚膳后，乘船游行毕，回至九洲清晏讫。对比这三天的衣着，便可充分体现换季时节，既有衣料的变换，也有薄厚的变换。