揭秘：清朝人衣服都是好几层的究竟如何过夏天( 二 ) _服饰

如五月初一尚穿着薄厚“绵褂”，到了端午时节便统统都是“袷纱袍”“袷纱金龙褂”、又或“单纱袍”“单纱褂”了。端午时所言“袷纱袍”，现在也称夹纱袍，即指有衣里的服饰，统统称为夹袍。六月份时就只穿了“单纱袍”、“单纱褂” 。
又如鞋袜，五月份穿“白布绵袜”和“皂靴”，六月份就变成了“青缎鞋袜” 。
这是比较典型的，根据季节和温度，换不同之质地的衣料和薄厚的材质。
顺便看一眼八月份中旬，纱袍就全然不见踪影了：
八月十七日
从圆明园启程驾幸木兰。是日，奉三无私有供。戴藤子两缨冠，穿蓝宁紬薄绵巡幸袍(蓝线缎袷套袖)，红青缎厚绵巡幸褂，黄线巡幸软带拴绣花折金线珊瑚云大荷包，大荷包内装黄宝石古钱盒，左边，白布绵袜，纺丝单套裤，青缎绿牙缝凉里尖靴。至供前磕头毕。乘船至含经堂进早膳毕。繋酱色褡裢袷都什希装红黄缎火镰袱，出大东门。
清代甚至还规定了何时换装。如《大清会典》卷二十九记载：“每岁春季换用凉朝帽及夹朝衣，秋季换用暖朝帽及缘皮朝衣，于三九月内，由部拟旨，预期请旨。” 也就是说时间到了还会下诏书，规定你穿什么，就得穿什么。至于天气变化就不在考虑范围内了。
清代或许存在为了“既不抗旨、又不被热死”的另一种避暑方式。以前曾经见过吉服袍“下裳”的图片，当时很多人猜测这或许是由于清代有“袍褂相连”制度(即正式场合穿衣时必须穿着外褂，而不能只穿袍)，很多人在天气较热的节日庆典(称“花衣期”)(注：由于夏季花衣期有“免褂”制度，所以可能是春秋季节炎热时所穿)需穿吉服袍褂时，取了个巧，就只做了露在外褂下面的吉服袍下半部分，而不做被外褂遮住的上半部分，从而避暑：

一个正常的吉服袍(找不到大臣的了，再让乾隆上一次镜)：
一个按照规矩穿着吉服袍褂的样子(贝勒弘明像)：
当然，关于这种吉服袍“下裳”是因为担心太热才做成这样的说法只是一种猜测，未必正确。也有可能是譬如：太穷做不起一身或是被某些脑残收藏家给剪了。
至于民间的普通民众，虽不强行要求，但大体上也是按照季节来穿合适的衣服的。