比如 , 有的孩子性格内敛 , 喜欢哲学思辨 , 有的孩子性格好动 , 偏好文艺 , 等等 , 聪明的家长会依据孩子的这种性格喜好制定教育计划 。我们现在查不到韦妃教育孩子的具体记载 , 只能由孩子的结果来推测其教育方法的大致情形 , 估计跳不出这个范围 。
按照历史记录的时间来分析 , 韦妃和唐肃宗离婚后出家 , 应该发生在玄宗天宝五年年底 。在这一年 , 最小的永穆公主已经十七岁 , 也就是说 , 韦妃的三个孩子外加一个养女(绛王李佺 , 可能是史家记载有误) , 当时都已长大成人 , 性格定型、学问有成了 , 她是带着育儿计划的成功而离开的 。她的几个孩子基本都信仰佛教与道教 , 尤其以和政公主、兖王李僴与永和公主在这方面最为特出 , 这与母亲的教育和影响是分不开的 。
兖王李僴腼腆内敛 , 在母亲的教育下 , 他养成了宽恕待人、不与人争的佛道之性 , 跟几个同父异母兄弟相处融洽 , 深得祖父玄宗的喜爱 , 一直到德宗、代宗两朝 , 李僴还在受到重用 , 到北方边疆带兵打仗 。
永和公主好道 , 从小就能静心 , 母亲教她学道 , 笃信自然养颜之术 , 自己种地培植中药材 。永穆公主打小就懦弱 , 这样的孩子容易被人欺负 , 于是母亲就教她坚强一些 , 学会遇事隐忍 , 不惹是非 , 永穆公主后来也是这样做的 , 才得以保全性命 。和政公主是韦妃最成功的一个育儿成果 , 肃宗赞她“颇有母风” , 显然此处的“母亲”不是说吴氏 , 而是韦妃 。
唐代宫廷斗争异常惨烈 , 皇族子孙一旦出世 , 即进入政治漩涡 , 稍一不慎 , 即可能性命不保 。特别是玄宗晚期李林甫、杨国忠当政 , 肃宗时的李辅国当政 , 王子皇孙经常被卷入政治风潮 , 动辄被软禁、废黜、砍头者不在少数 。唯独韦妃所养育的几个孩子没有受到政治迫害 , 无一成为权力斗争的牺牲品 , 显得极为耀眼 。即便在亲舅舅韦坚被李林甫诬陷、父亲肃宗(当时是太子)受到连累不得已跟母亲离婚的情况下 , 这些孩子依然得到了唐玄宗的庇护——就在当年 , 李僴被册封兖王 。
可以想见 , 韦妃的让教育不悲剧之道 , 是多么的成功!
自然之道 , 不争即争 , 无为即为 。善待别人 , 人则待之予善 , 凡事谦和 , 人亦和矣!
NO.4:忠孝仁义是王道
孟子曰:“养生丧死无憾 , 王道之始也” 。
其核心还是指一个“仁”字 。韦妃教育几个孩子 , 秉承的就是王道逻辑 。以“忠孝仁义谦让友爱”为纲 , 以“无偏无私、坦荡做人”为目 , 纲举则目张 , 最终落脚在如何做人这个“目”上 。
她的孩子们都做到了这些 。如兖王李僴一直刻意远离宫廷内斗 , 能够友爱兄弟 , 为国戍边;永和公主醉心于研究养颜护肤之术;永穆公主更是老实本分到了家 , 驸马被人害死 , 她也能审时度势地隐忍;和政公主一生行王道之事 , 被代宗誉为“国之鸿宝” , 连直性子的颜真卿也对其极尽溢美之词 。
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