神和仙有区别 , 由于范围广不能比高低 。神 , 有天人之福没天人之报(享受天人福但不是天人);仙 , 有地行仙、飞仙和天仙 , 由低到高 。
神是死后转生 , 仙是修长生者 。数量极多 。
中国信西方教者 , 往往把神和上帝混淆 。二者不是一回事 , 上帝是天众之主 , 就象人主为总统、国王 , 狮主为狮王 , 蜂主为蜂王一样;神的福报远不及上帝 。
【神和仙有什么区别?神和仙哪个级别更高?】神大致可以分成四类:
第一类是至高神 。《说文解字》中解释“神”为:“天神 , 引出萬物者也 。” 这就是神的最初含义 。比如道教的老子 , 三清 , 元始天尊 , 玉皇大帝等等 。
第二类是自然神 , 比如日神 , 月神 , 山神 , 河伯等等 。这应该是原始崇拜的残留 。
《庄子.逍遥游》中说:藐姑射之山 , 有神人居焉 , 肌膚若冰雪 , 綽約若處子 , 不食五穀 , 吸風飲露 , 乘雲氣 , 禦飛龍 , 而游乎四海之外 。这应该也算是一种自然神 。
第三类是体内神 。道教认为人身体内各个器官都有神明掌管 , 比如三尸神 , 五脏神等等 。《黄庭经》第七章开始列举了一系列的体内神的名字 , 以便冥思 。这也是为何冥思又叫存神的原因 。
髮神蒼華字太元 , 腦神精根字泥丸 ,
眼神明上字英玄 , 鼻神玉壟字靈堅 ,
耳神空閒字幽田 , 舌神通命字正倫 ,
第四类则是数量最多的一类神 , 即鬼神 , 通常是在人死后 , 由崇拜者或者信徒推举为神 , 或者政府官方册封为神 。比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神 。著名的小说《封神演义》就 是在描写这一类神 。又如三言中的《任孝子烈性为神》讲述的就是这种情况 。《聊斋》中死后被封为城隍神 , 土地神一类的更是数不胜数 。
仙字初做僊 。《说文解字》中解释“僊”为:“長生僊去 。”僊是迁(遷)的意思 。仙则是后起字 , 《说文》未有 。《釋名》中解释仙字为:“老而不死曰仙 。” 所以 仙则通常是活人修行后长生所达到的称号 。
后来道家演绎得越来越复杂 。葛洪的《抱朴子》将仙分为三类:
上士舉行升虛 , 謂之天仙;中土游於名山 , 謂之地仙;下士先死後蛻 , 謂之屍解仙 。
此时就不仅仅是活人长生才是仙了 , 也包括活人修炼成仙未果 , 但是死后变成尸解仙的观点了 。但是尸解仙与神仍然不一样 , 不需要册封 。
再到后来演绎就更加复杂 。有五仙之说:天 , 地 , 神 , 人 , 鬼 。这时候 , 因为有神仙一说 , 所以神和仙的界限开始不分明 , 混用了 。但是这里的神仙是特指仙的一种 。
五仙的具体解释可以参考托名钟离权和吕洞宾对话的《钟吕传道集》中的解释 。
所以总结来说:
大部分的神并非是人类修炼而来的 , 是人死后被册封而来 。神有其司职 。
仙是人类(或者妖类)修炼长生 , 或死后转化而来 , 通常无有司职 。
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