《三国演义》曹操：胆识过人惊恐不安的枭雄( 四 ) _评价

对于当今那些“痛苦的成功人士” ，成君忆分析说：“从根源上可能是我们的教育出了问题。今天的教育和中国传统文化的教育不一样，缺少独善其身到兼济天下的体系。我们的教育是个大拼盘，我们在里面几乎只能学到工具，教育里面丧失了一种功能，就是道德的启蒙或者智慧的启蒙。我们今天对道德是不理解的，更多是看做公关手段、行为规则或者对人的束缚。道德不是这个意思，它和智慧同在，和自由同在。一个真正道德高尚的人心灵是很自由的。因为这样我们言行、思想很多时候语无伦次，早上一个说法，晚上又一个说法，比如我们说到人权、道德、与人为善，我们就想到华盛顿、中国古代仁人志士，觉得他们很了不起。我们想到谁很残暴的时候，也觉得不应该，但落实到一个具体的人的时候我们的态度就变了，比方说到曹操或者成吉思汗的时候，我们觉得他们是大英雄，他们的残暴是有道理的，我们又觉得弱肉强食也好，适者生存也好，变成了天经地义的法则。我们的思想和言论是如此自相矛盾，导致我们从小就是分裂的，找不到那种完整性、一致性。这延续到我们长大参与社会生活的时候，其中一部分人就会比较严重。普通人无所谓，清洁工默默无闻没人会注意他，当一个人知道自己很渺小的时候，他所谓的冲突充其量就是自己内心的，和社会之间的冲突是很小的。一个名人、政客、企业家和社会生活的冲突则几乎是方方面面，你会发现他要维系他的成功，会牵扯到许多方面的人和事，要维系这些人和事他就非常痛苦，一年下来说不了几句真话。他们的状况相对比普通人病症严重得多，比如他们比其他人更自尊，这里掩藏着自卑，他都希望周围的人崇拜他，但实际上他只是普通人，巨大的落差是让他们不平衡的原因。当整个社会倾向于娱乐化的时候，娱乐化本身是需要我们思考的问题，娱乐意味着痛苦，越痛苦越需要娱乐，很多人会选择娱乐至死。很多事实被忽略之后，就找不到解决方案。”