有关人吃人的现象几乎就贯穿了整个三国时代,遍布中国的大江南北 。在乱世,人吃人是生存的一种常态,虽然这种常态其实很变态 。
而对于杀妻,也是自古观念使然 。中国从夏禹开始建立正式的王朝就已经是父系社会,男性对女性的歧视和压迫一直延续到现在 。古代的将军在守城抗敌的时候,一旦粮草匮乏,往往会做同一件事,就是杀掉自己的小妾给大家充饥,于是将士用命,人人感动 。小妾比妻子的地位要低下,不过妻子也只是丈夫的私有财产 。毛宗岗曾经归纳演义中出现三个现象“吕布恋妻,刘备弃妻,刘安杀妻” 。按照我们现在的道德标准、爱情观念,吕布无疑是好男人好丈夫,可是无论是毛宗岗看来,还是罗贯中看来,或者是几百年的读者看来,吕布不过是个贪恋女色抛却江山的失败者 。而一直奉行“兄弟如手足,妻子如衣服”这句格言的刘备,反倒让无数人膜拜 。在水浒世界中,无数英雄也是以不近女色为荣,一旦被女人迷住了,必将为人所不齿 。这样看来,刘安杀妻不大受到古代道德谴责也就可以理解了 。
正史中的刘备和演义中的刘备有很多相似,对妻子的态度就是其一 。刘备多次抛弃自己的妻子独自逃亡,和吕布争夺徐州,和曹操争夺徐州,在新野逃亡的路上,一旦灾难来临,刘备对妻子没有丝毫的眷恋,拍拍屁股就走 。刘备很少丢弃都是男人,像糜竺、孙乾、诸葛亮等人,关羽、张飞也不离左右,这些文臣武将都是以后发家致富的资本 。至于女人,只要有了权势,要多少有多少 。号称奸雄的曹操在这点上和刘备看似不同,本质上却极为相似 。刘备表面比较忠厚,不拈花惹草,曹操却喜欢美女,毫不掩饰,一旦攻打下某个城池,经常第一时间去搜罗美女,即便是一些有夫之妇也毫不介意,一方面说明曹操这个人比较通达,另一方面也说明曹操对女人只是当成玩物,随意取得,也随手丢弃 。
在演义当中的刘备有一个细节值得注意 。当刘备吃了肉之后问刘安,“此何肉也?”刘备为何有此一问?就因为刘备吃了肉之后有所怀疑,首先绝对不是经常吃的猪肉、狗肉 。刘安回答是狼肉,狼肉比较少吃到 。那刘备相信了刘安的话吗?没有 。但是刘备假装相信了刘安的话,大口大口的把人肉吃了下去 。刘备是吃过人肉的 。在《三国志·先主传》中就明确记载,在刘备和吕布争夺徐州失败之后,刘备率军攻打广陵,当时腹背受敌,军粮断绝,“吏士大小自相啖食”,这中间当然包括全军最高统帅刘备 。正由于刘备对于人肉的滋味比较了解,在吃到刘安妻子时才会有此一问 。但是可怕的是,明明知道碗中的是人肉,刘备依然大口大口的吃了个肚圆 。曾经有人评价刘备“非常人也”,这个男人确实不是寻常男人,他对于道德观念的了解,对于人心的掌控,对于儒家仁德之术的精通,堪称三国第一人 。这样的男人不成功才是怪事 。在刘备看来,在曹操看来,在刘安看来,刘安的妻子为英明领袖实现远大理想而死去,是很有价值很有意义的事情 。
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