那时又不兴临时任命代理干部,萧衍不驾崩,谁也不能当皇帝 。“国不可一日无君”,事情简直麻烦透了 。满朝文武,不知开了多少大会小会,进行过多少紧急磋商 。讨论来,研究去,惟一的办法,还是只能把皇帝赎回来 。于是马上从国库提出现款,找同泰寺洽商有关购买事宜 。同泰寺有利可图,当然进行配合 。终于按照市场经济的原则,用等价交换的办法,把萧衍收购回来 。立即恢复他的人身主权,让他继续担任领导职务 。
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萧衍坚决舍身,怎奈级别太高,还是身不由己 。仅仅有利于同泰寺,一次又一次地创收 。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍,换成别人这样做,那只能认定是为了得回扣 。
萧衍手不释卷,一部《大般涅经》,烂熟于心 。经书里规定:“戒杀生” 。萧衍想,就杀生管杀生,肯定管不彻底,还是要从根本上抓起 。活学活用,干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?一经决定,立即行动 。紧急传旨:臣民提倡吃素,和尚一律不准吃肉 。天地神明祖宗,享受和尚待遇 。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品,不准再用三牲猪头,统统改成面粉做的猪头猪肉 。金口一开,一呼百诺 。一时,素食者“天下户口,几去其半” 。
可见,和尚不准吃肉,完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定 。
【历史上到底是哪位皇帝规定了和尚不许吃肉】
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