锡伯族文化锡伯族的祈年树是怎么来的 _祈年

锡伯族的祈年树
【锡伯族文化锡伯族的祈年树是怎么来的】锡伯族有着树木崇拜，这种崇拜是种很久以前传承下来的。他们觉得树木有灵，所以在锡伯族里是严禁乱砍伐，其中独树是不能砍的。随便乱砍了独树的话是会遭来灾难的。
察布查尔锡伯自治县爱新舍里镇有颗硕大无比的榆树，锡伯族人叫它“文车热哈林” ，译成汉语，就是“祈年树” 。
祈年树，树干围约9米，干上火烧的痕迹，证明它经受了劫难。它独立于田野之中，苍劲挺拔，枝繁叶茂，郁郁葱葱。若攀登树杈上，顿觉风声飒飒，遍体清凉，令人心旷神怡。
200多年前，锡伯族人从东北迁来时，这棵树仅有碗口。锡伯族古谚：“独树不能砍” ，以为神灵庇佑，群众特意加以保护，禁止小孩上树伐枝。每年端午节，牛录佐领邀集萨克达（资深望重的老人）和附近农民来树下联欢会，一为纪念爱国诗人屈原，二为祈望丰收。
祈年树，是锡伯族人的树木崇拜，实际上是一种自然崇拜的遗俗。伊犁有不少民族一直保留着这种崇拜树木的习俗，他们认为古树是有灵的，或是一种风水树，严禁滥砍乱伐。谁要是砍伐了风水树，就会遭到大自然的惩罚。独树更灵验。如果独树被欢伐了，草原会遭受灾难。人们常常在牧道的独树上系结各种的布条，以示对树木的崇拜。
结树幡是草原人民的习俗，凡是被认为有神灵之处都要结树幡。例如，温泉、山洞、独树，或是圣地等处。一般临近的树枝或是灌丛上结布为幡，无树的地方还要插上木竿或树叉结幡。在草原上凡是见到这种情况，都视为封禁之地，是决不能随意践踏或随意砍伐的。而且男人经过其地须得下马，妇女经过须结布条。年代久远树幡也结得多了，就显得格外神秘更有灵性。