这一时期的鞋履 , 与秦汉时大抵相同 。但质料更加考究 , 制作更为精良 , 形制也特别丰富 。它的一个特点是增加了文彩 。即或在鞋面绣上彩色花纹 , 或是将金箔剪成花样 , 粘贴或缝缀在鞋帮上面 。如南朝诗人在《河中之水歌》中所吟咏的:“头上金钗十二行 , 足下丝履五文章 。”其光鲜艳丽可以想见 。另一特点是履头形式多样 。或制成圆头 , 或制成方头 , 或制成歧头 , 或制成笏头 , 可谓“日变月易” , 花样翻新 。
再一个特点是采用了厚底 。出现了用木块或以多层布片、皮革缝纳而成的高底鞋“重台履”等 。当时 , 对履的颜色也有规定:士卒、百工用绿、青、白色;奴婢侍从用红、青色 。
由于与服药有关 , “吃药之后 , 因皮肤易于磨破 , 穿鞋也不方便 , 故不穿鞋袜而穿屐”;加上穿屐显得潇洒飘逸 , 与魏晋名士的放荡不羁正相吻合 , 着屐也非常盛行 。还出现了登城攻战的特制铁屐和便于登山的活齿木屐 。后者就是传为南朝著名诗人谢灵运所创制的“谢公屐” 。
木屐
穿笏头履的六朝妇女
魏晋新疆织纹锦履
【魏晋南北朝服饰:魏晋南北朝穿什么鞋子】据《宋书·谢灵运传》载 , 出身于大贵族的谢灵运 , 由于政治上不得志 , 终日寄情于山水之间 。他常穿着木屐登山 , 上山去掉前齿 , 下山去掉后齿 , 非常便捷 。“脚著谢公屐 , 身登青云梯 。半壁见海日 , 空中闻天鸡 。”李白这首《梦游天姥吟留别》诗中所提到的就是这种活齿屐 。
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