显然 ， 卧龙岗躬耕一说不能成立 。但南阳卧龙冈已存在了几百年 ， 并有丰厚的文化沉淀 ， 当然就有其继续存在的理由 ， 后人没必要扬彼抑此 。
诸葛亮怎样到襄阳的
陈寿在《三国志·诸葛亮传》中说诸葛亮早孤 ， 其叔父诸葛玄赴任豫章(今江西南昌)太守一职时 ， 带了他与弟弟诸葛均一同南下 。后来汉王朝派朱皓接任豫章太守 ， 诸葛玄在离职之后 ， 带着两个侄儿前往荆州投靠老朋友刘表 ， 诸葛玄死后 ， 诸葛亮与其弟均“躬耕陇亩” 。
《献帝春秋》中说法与此截然不同 。该书记载 ， 豫章太守周术病死于任所 ， 刘表上奏朝廷推荐诸葛玄继任 。由于豫章郡属扬州辖区 ， 是袁术的地盘 ， 大概是得到袁术的首肯 ， 批文未下来就造成既成事实 。但汉王朝不予承认 ， 而改任朱皓 。朱皓从扬州刺史刘繇处借兵打进豫章 ， 诸葛玄兵败后退入西城 ， 西城民众群起造反将他杀了 ， 并把首级送给刘繇 。
仔细分析 ， 后一说更接近事实 。如果诸葛玄去荆州投靠老朋友刘表 ， 自会受重用 ， 而陈寿只字未提其任职 。诸葛亮要进入荆襄的上流社会 ， 曾经使尽了浑身解数 ， 以至于不惜迎娶黄承彦膝下面黑发黄的丑女子作为妻室 ， 通过岳父的引荐 ， 才在上流社会有了名声 ， 并结交了徐庶、庞统、石韬、孟公威、崔州平等社会名流 。然而因甚不匹配的政治婚姻 ， 使诸葛亮在荆襄一带留下了诸多话柄 ， 人们编出歌谣加以奚落:“莫学孔明择妇 ， 正应阿承丑女 。”如果诸葛玄去了荆州 ， 那么诸葛亮进入荆襄上流社会岂不是易如反掌 ， 焉用迂回?

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