所不同的是，鲁公的“拙”不是建立在老庄的悟性独到的境界上的，而是建立在一种无需作任何修饰的存在感的基础上的 。这种存在感恰好是儒家务实精神的生动体现 。由此打破了魏晋以来以优美与空灵为审美标准的传统，具有强烈的崇高感，并与羲之的书风形成最强烈的反差 。这既是创举，又是“复古” 。《书林藻鉴》中称他是：“纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长，与少陵之诗，昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然成为唐代之书 。”
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