史说解密：著名老北京妃子澡堂浴池有哪些？ _妃子

【史说解密：著名老北京妃子澡堂浴池有哪些？】故宫西华门内武英殿的西北，有一座别具风格的“澡堂子”遗迹，这就是浴德堂。有人根据其阿拉伯式的建筑风格，推断“浴德堂”是乾隆皇帝为其宠妃香妃特地建造的，里面的穹隆开间即是香妃沐浴的地方。
另一个所谓证据是1915年，“浴德堂”曾展出过一幅“香妃戎装像”，因而有人将这里称为“香妃浴室” 。然而，按明清皇宫的规矩,外朝宫殿均属处理朝政之地，后宫妃嫔是不许涉足的……那么，浴德堂最早为何人所建？建于何年？与故宫其他建筑风格迥异的浴德堂原本是做什么的？
《美人画像》为何被附会为“香妃”？
根据清乾隆朝内务府档案，乾隆二十一年（1756年）大小和卓叛乱。叛乱于乾隆二十四年（1759年）被清廷所平定，并迁其妻孥到北京。在当时内务府档案中，其后晋升为容妃者，就是在平定大小和卓后进宫的，在后妃传中称其为和卓氏女，号容妃。香妃是后来传说演变之称谓。
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清代后妃传记载，容妃死于乾隆五十三年（1788年），葬于河北省遵化县裕陵园寝。裕陵为乾隆之陵名，在清代历史档案中有一张裕陵园寝位置图，容妃即葬在其中。如果说浴德堂是为容妃而建的，那么浴德堂的始建时间应为乾隆二十四年（1759年），但此说并无确切证据。
就此事我曾请教过原故宫博物院副院长单士元。据单老先生说，辛亥革命后，1915年在故宫外朝成立古物陈列所，从热河避暑山庄运来陈设文物，其中有画轴数万件，另有美人绢画一张，油画十九张。油画中有一张戎装女像，所画人物妩媚英俊，当时古物陈列专家称之为清代乾隆皇帝的回族妃子香妃。
那幅所谓“香妃画像”，多年来传说为西洋人所绘，原画上有一黄签，题为《美人画像》。古物陈列所指此画为乾隆帝之妃，并冠以“香妃”二字，遂附会为乾隆帝的回妃，随之乾隆的容妃也就变为香妃。
武英殿浴德堂遂演变成为“香妃浴室”，为浴德堂供水之高台井遂称之为“香妃井” 。古物陈列所还将戎装女像悬于浴室门楣上，被好事者视为清宫秘史中的艳事。
紫禁城“外朝”何来后妃沐浴之所？
按清宫惯例,外朝宫殿均属处理朝政之地，后宫妃嫔是不许涉足的。清代只有小皇帝大婚时，皇后所乘凤舆由外朝穿行到后宫。即使与皇后同时所选之妃，亦只能由紫禁城北门神武门进入，不可能在外朝宫殿建有后妃沐浴之所。封建皇帝每年过生日，尤其是在举行大寿典礼时，都要在太和殿接受朝臣的祝贺。
慈禧太后举办五十、六十大寿典礼时，也未在外朝举行。武英殿在紫禁城西华门内，毗连西苑中南海，慈禧太后当权时，去西苑要出入西华门，亦从不穿行外朝中路，经过武英殿石桥时，所乘凤舆还要挂帘掩罩而过。
清代从康熙朝起到清代末年，武英殿一直是编书印书的场所，清代有名的纸墨精良、校勘精准的殿本书，就是由武英殿所编刻的书籍。乾隆朝是最兴盛时期，编书人在浴德堂校勘书籍之事均写在清代宫史中。这样何能使宠妃沐浴其中？所谓香妃浴室之说纯属虚构。
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单士元先生认为，明清故宫是在元代大内宫殿废墟上兴建起来的，元代统一中国后，除了重用蒙人、汉人之外，回族人亦多。《元史氏族表》记载，回族曾有百余人参与修建元大都宫殿城池。
《元史·祭祀志》中记载有回回司天台，《元世祖本纪》记载有回回医药院，元代《职官志》中记载有回回令史。
元朝人在生活习惯上，逐渐脱离游牧之风，把蒙、汉、回三个民族生活方式融为一体。蒙族居室起初并无浴室设备，也许正是受了回族礼拜沐浴生活的影响，在大内宫殿建有浴室多处。在陶宗仪《辍耕录》中载：“延华阁浴室在延华阁东南隅东殿后，傍有鹿顶井亭二间” 。元代《故宫遗录》载：“……台西为内浴室，小殿在前” 。