也就是说,回族的浴室设备是有特定模式的 。《元史·百官志》也有记载:“元仪鸾局掌殿廷灯烛张设之事及殿阁浴室门户锁钥” 。这些记载说明,在元大都皇宫内的浴池不止《辍耕录》和元《故宫遗录》所记的几处 。
浴德堂原为元代留守司衙门旧址?
朱元璋攻破大都并定都南京之后,元皇宫荒芜,大都宫殿逐渐被毁,但是除象征政权的坐朝大殿之外,小宫、小院不一定全拆到片瓦不存 。浴德堂地处元大内宫城西南角楼外,原为留守司所在地 。
留守司是一个较大的政治机构,有成群的建筑 。1958年清理坍塌倒坏的武英殿后墙的建筑遗址,在刨挖地基深处时,于旧殿的砖墩下发现大石制作的成套柱础,经鉴定是元故宫的遗物,经考证这里应是元代留守司衙门的旧址 。
建筑群有浴室在其中,以现在浴德堂结构布局证之,与元大内廷华阁浴室有小亭和台西为内浴室、小殿在前的安排极为吻合 。现武英殿浴德堂浴室后亦有井亭,浴室在武英殿后,亦即小殿建筑在其前头,布局与《辍耕录》、元《故宫遗录》所记元代浴室情况相同 。
此外,浴室内部砌满白色琉璃砖,从砖质、胎釉看,也早于明清 。元代宫殿所用琉璃砖瓦是多种釉色的,并不像明清两代以黄色为主、绿色次之 。元代是杂用各色琉璃,尤其喜用白色 。早年故宫进行维修时,在浴德堂附近地下发掘出元代白色琉璃瓦碎片,其琉璃釉与浴室琉璃砖相似 。
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再以现存堂后井亭的石井阑情况论之,此井由于常年汲水,井阑为绳索所磨沟道多至十五条,沟道深度超过五到六厘米以上,如果不是历经数百年使用,不可能磨成这个样子,也不可能是清代乾隆一朝一个妃子沐浴用水所能磨损出来的 。
因此,根据种种迹象和历史资料推断,武英殿浴德堂浴室为元代留守司之遗物无疑 。
浴池档案:北京澡堂业始于元代?
据《析津志辑佚》载:“都中官员士庶之家,聘女将嫁之明日,家人送女儿入堂中澡浴 。男家一应都散汤钱,凡应役者赏有差” 。《析津志》是一部元末人熊梦祥记述元大都的书 。析津之名始用于1012年,终用于1153年 。假定书中所记述的事发生在元至元九年(1272年)的话,至今已有741年了 。
引文中的“都中”系指大都,“堂中”系指大都城内一处“官员士庶之家”洗澡的场所,引文中的“汤钱”就是洗澡钱 。女方的女儿去堂中沐浴,男方的家长付费 。不仅如此,陪同女子一起沐浴的“役者”也得由男方家长赏钱付费 。由于沐浴是收费的,说明是具有商业性质的,所以说此乃北京澡堂业之始 。
北京第一家:女性澡堂在哪里?
近代北京澡堂业的创始者是保定府人,始于清光绪年间 。北京澡堂的工作人员多是河北省定兴、涞水、易县人,全部操保定府的乡音 。除提供洗浴之外,还兼营茶水、理发、刮脸、搓澡、修脚、按摩、治脚气、修指甲等 。
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