许多|探秘古传六十甲子纳音：纳音与律吕许多

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

六十甲子纳音在算命卜卦人的眼里，指的是五行属性，应用也是到此为止。例如：万民英的《三命通会》，对六十个干支组合如数家珍，讲得非常详细，但是依然没有触及到所纳的“音” 。算命卜卦鱼龙混杂，许多技术知其然不知所以然。这是因为历代专家积累江湖经验多一些，易理反而被忽视。五行与五声是有对应关系的。土为宫，金为商，木为角，火为徵，水为羽。能用到宫商角徵羽，才算用到了纳音。宫商角徵羽是音的单位，例如：一个宫音、一个商音等，五音就是五个音，六十律有六十个音。纳音真正应用，需要推进到十二律吕和六十律才完整。西方人追求真理，是术的层次；中国古人追求的是真知，是道的层的。

历史上许多文献“声”与“音”可以通用。例如：五声和五音都可以指“宫商角徵羽\" 。大家一定要清楚，古人对声与音的概念区别得非常清晰。说白了声相当于今天拼音的声母，音相当于今天拼音的韵母。古人认为声音为万物，符合易之序，与《周易》的法则吻合。声为阳，音为阴。从阴阳开始，到声音、到韵法、到音乐，再到律数，完整的声乐之道融入了中华文化之中。而西方人声音和声乐没有发展到“道”的层次，这是因为西方死守科学思想使然，一切的学问只能到术的层次。我们古人认为无道的学问永远是生硬的或者实的规律，归根结底是死的学问。学问和技术有了道的加持才是活的，符合自然的。得道则皇，得术则霸。

古文献中充斥着五声、八音、十二律吕，六十律概念叫人摸不着头绪。中国古代声音体系是最完整的，而西方声音体系至今还在纯声乐和物理特性研究上故步自封。中国声音体系已经上升到道的层次。中国的声音体系是天人合一的。纳音指的是把声音纳入到五行和八卦之中，进一步探索天地万物的秘密。研究纳音应该从孔子吹律定姓开始，始终记住“圣人吹律定姓，一言得土曰宫；三言得火曰徵；五言得水曰羽；七言得金曰商；九言得木曰角。 ”五行纳音都是奇数。因为奇数为阳，人随父亲姓，父亲为阳，故吹律定姓确定的纳音五行数皆为奇数。

西方研究声音非常单纯，例如：在物理学科学家研究声波，重视频率和波长等；在声音上，划分音程，音阶等。在音乐理论上，中西方完全相同，许多概念都是一一对应。现在国际通用“do、re、mi、fa、sol、la、si” 表示七声音阶，读作：哆来咪发唆拉西。西方人偏重七声音阶（do宫、 re商、 mi角 fa变宫、sol徵、 la 羽、si变徵）；中国古代偏重五声音阶（宫do、商 re、角 mi、徵sol、羽 la ）。变宫和变徵都是半音， fa和si 也是都是半音。五声音阶更容易纳入五行和八卦为代表的中国传统文化中。关于乐谱，西方人用五线谱，简谱，中国传统乐谱主要是文字谱。文字谱虽然学起来简单，但是麻烦。而西方的五线谱，简谱都非常简练，清晰，易于传播。

当今，我们国家推广的是西方音乐。中国古代音乐理论基本上失传了。大家热心于钢琴、吉他、萨克斯、架子鼓等等，而对中国的乐器如：古琴、瑟、琵琶、古筝、胡琴、笛子等等都因为崇洋心里而没了兴趣。人们只知道钢琴好，崇拜发明者巴赫，但却忽略中国人对钢琴的贡献。没有中国人朱载堉计算出平均律哪里还有钢琴的诞生。