许多|探秘古传六十甲子纳音：纳音与律吕( 二 ) 许多

放眼中国，真正通琴瑟的人凤毛麟角。即使会琴瑟，也只会按谱弹乐曲，而不通律数。五音（宫商角徵羽）与十二律吕（黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）以及六十律有什么关系？我们可以简单地理解。六十律，就是指万物发出的声音从最低到最高排列有六十个音。古人规定，一个音为一度。例如：宫音，商音等都是一度。六十律拥有六十度音，用宫商角徵羽五音由低到高循环排列。十二律吕就是十二种唱或弹奏的规则。就是从低到高任意选出五个音作为一个律（吕），而在六十律中最多取出十二种。即五音乘十二律（吕）等于六十律。十二律吕与西方十二大调（C调、F调等等）是完全相同的。虽然，西方使用七声音阶，但是在自然音域中，也最多找到十二个调。因为，音乐是自然的反应，所以不同民族看到的音乐规律是一致的。这部分知识继续深入下去，完全覆盖西方乐理学。中国乐理不但研究五声音阶，同时研究七声音阶。从贾湖考古发现九千年前的七孔鹤骨骨笛看，中华音乐文明早西方估计有七千年左右。

其实人类是唱不出六十律中所有的音，最多唱出五十个左右。这与《周易》六十四卦的法则完全吻合。声为阳，属于天，有事于天用天干。天干有十个，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。人类能发出前七声，后三声无法发出。 “甲乙丙丁戊己庚”发“多良千刀妻宫心” ，后三声“辛壬癸”无法发出，七声就到了极限。说白了就是人类在汉字发声中找到做声母的字根最多七个。音为阴，属于地，有事于地用地支。地支有十二个，即子丑寅卯辰巳午申酉戌亥。人类能够发出前九音，后三音无法发出。 “子丑寅卯辰巳午申”发“古黑安夫卜东乃走思” ，后三音“酉戌亥”无法发出，九音就到了极限。说白了就是人类在汉字中找到做韵母的字根最多九个。把声音纳入到自然中，古人总结为，天唱地十二音；地和天十声。如果我们按天唱地和继续深入，就是律数或者叫钟数的知识了。

宫商角徵羽共五个音，是从低到高排列。十二律吕的每一律或者每一吕都是一组由低到高的五个音组成。十二律乘五音就是六十律。除此之外，还有八音的说法是与发声音的物体材质有关。古人用“金属、石头、丝线、竹子、黏土、木块、匏瓜、皮革”这八种材料制成乐器，因为音色不同被称为八音。金属制作成钟，撞击乐器，其卦象为兑；石头制作成磬，打击乐器，其卦象为坤；丝线制造成有玄的弹奏乐器，其卦象为离；竹子制作成管，吹奏乐器，其卦象为坎；黏土烧制成埙，吹奏乐器，其卦象为艮；木块制造成方匣子样的柷，敲打乐器，其卦象为乾；匏瓜与十三根竹管制造成笙，吹奏乐器，其卦象为巽；皮革制造成鼓，其卦象为震。每一种乐器都可以发出按照十二律吕演奏出“宫商角徵羽”各个音。

【许多|探秘古传六十甲子纳音：纳音与律吕】古人认为：天地间有阴阳之气，万物发出声音是阴阳之气活动而产生。我们看不到气，但是气的运动是可以听到的。纳音的基础就是通过声音来感知天地阴阳的变化。人类知晓《周易》的法则，用乐器与天地万物对话，才能真正做到顺天应人。