大年三十的守岁待年:趣谈春节习俗的由来

导读:相传远古之时,“年”是一种深居海底的怪兽,每逢除夕,它就上岸来吞食牲畜、伤害人命 。因此,除夕这一天人们就逃往深山,以避“年害” 。有一年除夕,一位白发老者没有随众人逃往深山,而是留在了村里 。当“年”进到村口发现家家门上的红对联时,就浑身战栗 。春节俗称年,既是具体节日的指称,即正月初一,也是一个时段的指称,即春节期间 。按照中国传统文化习惯,春节期间是从腊月初开始,直到来年正月底才结束 。春节是中国人最重要的节日,也是规模最大的节日 。春节里的很多习俗都源于古老的神话 。
春节始于季冬之月,俗称腊月 。腊月源于秦汉时期的年终大祭——腊 。腊者,猎也,即田猎获取禽兽,以祭祀先祖 。亦曰:腊者,接也,即新旧交接,故要大祭报功酬神 。随着岁月的流逝,“腊祭”逐渐分化成了腊月中的三个主要节日:腊八、祭灶、除夕 。腊八,也称腊八节,时间为腊月初八 。这一天,人们要进行祭神祭祖、驱疫辟邪、喝腊八粥等民俗活动 。腊八祭神祭祖是最隆重的年终祭祀,目的是酬谢、报答神祇及祖先魂灵在即将过去的一年中对生灵的关怀、庇佑和赐福 。《礼记·郊特牲》载:“天子大蜡八,伊耆氏始为蜡 。蜡也者,索也 。岁十二月,合聚万物而索飨之也 。蜡之祭也,主先啬而祭司啬也 。祭百种,以报啬也 。”祭祀对象是远古神话中的神农、炎帝及后稷等大神 。是他们的福佑,人间才得以风调雨顺、五谷丰登 。后来,腊八祭转变为祭祀先祖,这大概因为那几位大神后来都演变为祖宗神的缘故吧 。
腊八驱疫辟邪也是一种对健康与幸福生活的祈盼,主要方式就是“大傩”,驱逐对象是厉鬼和灾疫 。《搜神记》云:“昔颛顼氏有三子,死而为疫鬼:一居江水为疟鬼,一居若水为魍魉鬼,一居人宫室善惊人小儿,为小儿鬼 。”颛顼为神话中的帝王,其子常以灾神的面目出现 。秦汉之时,腊八当日,民众击腰鼓、戴胡公头,做金刚力士以驱灾、逐疫、辟邪 。现在,岁末大傩的习俗仍变形地遗存在湖北或西南一些少数民族中 。人们在腊八当日要喝腊八粥 。关于腊八粥起源的说法很多,有说与佛祖成佛有关、与秦始皇修长城有关、与怀念岳飞有关 。还有一种与神话有关的说法:传说颛顼的三个不肖子死后变成恶鬼疫害人类,但天不怕地不怕的他们却害怕赤(红)豆,于是人们在腊八这一天用赤豆等其他豆、谷物熬成粥,以驱鬼祛疫迎祥 。
【大年三十的守岁待年:趣谈春节习俗的由来】祭灶,即祭祀灶神,是小年节的主要民俗活动,日期在腊月二十三(或二十四)的小年日里,故小年节又称“灶神节”、“祭灶节” 。灶神是谁?传统的说法是远古的大神 。“炎帝作火,死而为灶 。”“黄帝作灶,死为灶神 。”“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神 。”后来也有其他说法 。“灶神姓苏,名吉利 。”“灶神姓张名单,字子郭 。”古语曰:“灶神晦日升天,白人罪 。” 从先秦至今,家家户户在腊月二十三(或二十四)灶神升天日举行祭祀,用麦芽糖黏住灶神的嘴,让他到天帝那里不说人类的恶事,只说好事 。这也是小年日里吃麦芽糖习俗的由来 。
除夕,即一年里的最后一天,为腊月三十(或二十九),又叫“年”,俗称“年三十”、“年三十夜” 。相传远古之时,“年”是一种深居海底的怪兽,每逢除夕,它就上岸来吞食牲畜、伤害人命 。因此,除夕这一天人们就逃往深山,以避“年害” 。有一年除夕,一位白发老者没有随众人逃往深山,而是留在了村里 。当“年”进到村口发现家家门上的红对联时,就浑身战栗 。随后,村里又传来阵阵爆竹声 。闻此,“年”掉头仓皇而逃 。原来,“年”最怕红色、火光和炸响声 。从此以后,每到除夕,家家贴红对联、燃放爆竹,户户灯火通明、守岁待“年” 。