揭秘：朱元璋为何要处死一向宠信的侍从学士宋濂( 二 ) _宠信

关于他的死，一说病死，如《皇明名臣言行录》说：“以疾卒于夔州，临殁，端坐敛乎而逝。”一说自缢而死，如《名山藏》说：“至夔，宿野寺，侘傺(失意)语曰：‘闻之佛书报应以类今爽濂也。’其夕，投缳死。”从门人方孝孺所说“不获终于正寝”来推断，似乎“投缳死”的可能性更大些。不管是哪种死法，他都是葬身千里之外的异乡夔州了。他的大弟子方孝孺一生对他执弟子礼，每次路过夔州，必定前往扫墓，还恭恭敬敬地为老师撰写了祭文：“公之量可以包天下，而天下不能容公之一身;公之识可以鉴一世，而举世不能知公之为人。道可以陶冶造化，而不获终于正寝;德可以涵濡万类，而不获盖其后昆。”读来令人潸然泪下，为何这样一位正人君子，不能寿终正寝，不能庇荫子孙?
他的后人每年都要长途跋涉前往异乡上坟，内心可能会哀怨：当年先祖倘若始终隐居仙华山，不去投奔太祖高皇帝，恐怕不至于有这样凄惨的下场吧?正如尹守衡《明史窃》所说：“太史公恂恂乎德言君子也，受知高皇，千载无两，而夔州之行不免，何哉?”这样的问题对于明朝文人而言是难以回答的，他只能隐晦曲折地点到为止：元末辞去翰林院的官职，入仙华山学道，朋友犁眉公表示愿意一同前往。然而两人都未能如愿，终于入朝为官去了。尹守衡感叹道：“嗟夫，二公追诵乎斯言，其无遗憾于身后乎?”