唐代女子为何喜欢露胸装？唐朝女人钟爱袒胸露乳( 二 ) _服饰

唐代女子为何钟爱露胸装?
而唐朝的女装为什么如此的大胆开放?唐朝女人又为什么喜欢这种“袒胸露乳”、“裙长曳地”的服饰文化呢?
大唐二百余年的女子服饰形象，主要有三种组合变化，即襦裙装、胡服与女著男装。到了中晚唐以后，胡风渐弱，更多地恢复了汉族传统，经过改制的宽衣大袖的襦裙装又成为唐朝妇女的主要着装形式。
由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁。促使服饰文化并蓄古今、博采中外而出现了空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，使这一时期的女子服饰，成为中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。
而身处其中的宫廷和上层社会妇女即贵族女性，除律令格式规定礼服之外的日常着装更是极富时代特色，引领女装潮流，出现了神秘高耸的帷帽、潇洒伶俐的胡服、轻巧坦露的薄纱衣裙等新奇大胆的装束。
在中国古代社会里，广大妇女长期以来一直受到传统礼教的束缚，所谓“笑不得露齿”，“行不得动裙”，“站不得依门”，“出门不得露面”等等都被奉为妇女必须恪守的清规戒律。但是，到了唐代，由于当时胡族习俗、异国文明、宗教文化与隋唐本土传统相互交流影响，多元文化的长期渗透形成了唐朝人兼容并蓄、平等开放的独特的社会心理。这使唐朝妇女，尤其是具有特权地位的贵族女性，能够生活在一种相对宽松的社会环境中。

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唐代仕女画
在这种开放宽松的环境中，唐朝女子洋溢着艺术的激情，对自己的着装进行了大胆的改造。据有关史料记载，“开元初，从驾宫人骑马者皆着胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。”所谓胡帽，实即西域地区的浑脱帽，一般多用较厚的锦缎制成，也有用“乌羊毛”制成的，帽子的顶部略成尖形，周身织有花纹，有的还镶嵌各种珠宝。受政治形势的影响，安史乱后胡风减弱，又回归汉装传统，一些贵族女性骑马出行，使用一片纱网于额间为饰，整个面庞也基本坦露于外，名曰“透额罗” 。唐代贵族女性这种大胆的尝试，逐渐摆脱封建礼教的精神枷锁，看清了自己本来真实而美丽的脸庞。从“出门遮面”到“外出露脸”，无疑是一次人之本性，即表现个体的存在，与礼教的抗争。在“外出露脸”的基础上，唐朝女人开始向更为开放的“袒胸露乳”的服饰文化冲击。
【唐代女子为何喜欢露胸装？唐朝女人钟爱袒胸露乳】李唐皇室祖先起自西部边陲，具有浓厚的胡族血统。天生的异族血统和固有的胡人心态使李唐皇室对所谓的“华夷之辨”相对淡薄。太宗李世民、玄宗李隆基等唐朝帝王一生对胡人舞，柘枝舞、胡旋舞不能忘情，因此也创造了胡乐的鼎盛时代。胡乐本是西域胡人的乐舞，后来不仅乐曲舞姿传入中原，而且各国经常向唐廷进贡会跳此舞的女艺人，表演时舞人须戴一种虚顶的“织成蕃帽”，帽上缀有宝珠，时时闪烁发光，身穿窄袖的细毡胡衫，腰上系着佩有饰物的革带，足蹬软靴。唐代著名诗人白居易《柘枝妓》诗云：“紫罗衫动柘枝来，带垂钿胯花腰重。”而且他在另一首《柘枝词》也说：“绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。”这样一套装束，既是一种舞服，又是西域地区少数民族和友好国家的日常服装，具有浓郁的异族风情。
在当时以皇室文化的强大影响下，贵族女性从对胡舞的喜爱发展到对充满异域风情的胡服的模仿，从而使胡服在唐代迅速流行。唐代另一位著名诗人元稹的《法曲》诗描写道：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满城洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐……胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”《新唐书?五行志一》中也说：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。”后来西蜀美女花蕊夫人在《宫词》中写道：“明朝腊日官家出，随驾先须点内人，回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身”，点出了这种胡服回鹘装的特点，即袖子、腰身窄小的翻领曳地长袍，颜色以暖色为主，尤喜用红色，材料多采用质地厚实的织锦，领、袖均镶有宽阔的织金锦花边。