揭秘：盛宣怀的后人为何会称钓鱼岛是盛家人的？( 三 ) _钓鱼岛

既然盛家两位老大哥都不能证实“毓真”的身份，也不能证实钓鱼岛与盛家的关系，其他年轻一代，就更加无法证实这一切了。于是舆论界又一阵大哗。
2000年初夏笔者在东京，曾就钓鱼岛问题请教年已九十高龄的盛毓邮先生，情况就更明白了。毓老说：“我们谁都不认识她，也从未听说过有什么家传的‘慈禧手谕’ 。不过有一条，假如我家真有这么个‘慈禧手谕’的话，无论传到谁手上，也决不会传到她手上。我在家里是老大，家里大事都是不瞒我的，我就从未听说有这么回事。关于那张‘慈禧手谕’的真伪，我不是历史学家，所以说不出意见，但是我以前从来没听说过，也没看见过。至于那封所谓的我爹爹写给她的信，那确确实实是假的!”
原来，这个徐逸本来在美国生活，曾与一饭店老板同居，日子过得很不得意，后来到了台湾，说是来“寻根”的，找到了盛家的人。在“ 慈禧手谕”的假象被层层剥去之后，她慌了手脚，就跑到东京，做两位老大哥的工作。她对毓邮的太太任芷芳说：“等我把事情(指钓鱼岛的事)搞定了，我们就都 ‘发’了，盛家的人都可以‘发’了，到那时你们也不用辛辛苦苦地开饭店了……”这就是打开天窗说亮话了，意思是现在请你们帮帮我的忙，帮我把此事弄假成真，将来我们都是有功之臣，可以发大财。
徐逸说此话的时候，天并不怎么冷，她已经皮大衣裹身了，但那大衣的衬里已破烂不堪，有的地方已丝丝挂挂地露在外面了。一双鞋也不合适，走不多远路就脚疼。脚疼起来，即便是在百货公司里，也会把鞋子一甩，赤脚站在人家大堂里……这些都令盛家人感到怀疑，此人处处都不对味。
笔者为把事情进一步弄清楚，返沪后特意再去上海图书馆，查阅盛家的家谱。该馆馆藏的《龙溪盛氏宗谱》是1943年盛文颐总修，盛渤颐主稿，盛恩颐总校的，分校还有棠颐、慕颐、重颐等人，其中一篇盛氏后人撰写的《盛宣怀(杏荪)行述》，洋洋二万余字，历数老太爷一生功业、嘉奖、升迁等各项，尤其对于皇上几次召对，慈禧几次问策，并有所赏赐事，记叙甚详，有的地方还把原话抄录于上，比如“京汉全路完工，引疾求退。慈圣面谕：‘国家正值多事，汝系旧臣，不应出此。’及再叫起，奏对逾四刻，上曰：‘汝今日精神已大好’，旋蒙赏紫禁城骑马。”又如“三月初十日，召见。先垂询病状，后述蒙尘情形，且谓非汝等力保东南，恐无今日。命赏福字匹头、饽饽、肉食，并奉懿旨以承办大差，一切周妥，交部优叙述。”然而，未有一字提及钓鱼岛事。试想，这篇《行述》已把慈禧赏赐饽饽、肉食的事情都记录在册了，如果真有赏赐钓鱼岛这样的大事，能够不记录在册吗?既然在1943年修的家谱中都没有的事，后来在1972年却冒出来了，其“形迹”之可疑，不是昭然若揭的吗?
另外，细审那封“爹爹的信”，内中讲的事情年代也不对。查封盛家除租界以外的所有财产的事，是辛亥革命后一年间的事，而“爹爹的信”中却讲在民国十六年(即1927年) 。如果是讲国民党，那也不对，国民党在1927年并未查封盛家财产，只是将愚斋义庄的慈善基金充公(二百三十万元)，但时间也不对，因为那是1928年的事。更为离奇的是，徐逸出示“爹爹的信”，落款时间竟在盛老四去世之后的第三年，“马脚”露得实在太大了。
由此可知，徐逸造假，其手脚实在不够高明。
【揭秘：盛宣怀的后人为何会称钓鱼岛是盛家人的？】“钓鱼岛事件”后来发展到两军对垒、剑拔弩张的地步。徐逸的“慈禧手谕”无疑是起了推波助澜的作用。对于盛家来说，不少人认为，此一骗局真是丢尽了盛家的脸，居然国际舆论也被她骗得团团转。更要命的是，直到现在为止，没有一个人能证明，徐逸是盛老四的女儿，一切都是她自己说的。所以有的盛家子弟认为，她是个骗子，是借着盛家的名望和钓鱼岛问题的争端蓄意行骗的坏人。