倚天屠龙记人物介绍作品的主题包括什么层面( 三 ) _生活百科

第二个层面是“反”，即写人性特征。屠龙宝刀即刀中的兵书当然不是什么“不祥之物”，真正“不祥”的乃是人类的贪欲和权势欲，那些人之所以费尽心机地争夺宝刀，无非是冲着“宝刀屠龙”的利器和“号令天下”的权势而来。可笑的是几乎所有的人都不明真相。到最终却都为之“反算了卿卿性命” 。这些正是小说的基本故事情节和叙事内容，同时又有明显的思想寓意。
第三个层面是“合”，即写传奇与历史的结合，侠义和人性的结合，人类的良知和善意的结合，历史的透视和理想的结合。所有这些“结合”，最终当然都体现在张无忌这一主人公身上，也体现在张无忌送给徐达将军的那一段活中，同时还体现在作者对历史所作的巧妙演绎——此后徐达果然用兵如神，连败元军，最后统兵北伐，直将蒙古人赶至塞外，威震漠北，建立一代功业” 。那屠龙刀中的兵书发挥了极大的作用，当然是“号令天下，莫敢不从”了。
这部小说的真正主题有两层：既反异族侵略，也反本族暴政。
艺术特色
风格
《倚天屠龙记》是一部想象力丰富的武侠力作。书中表现的爱情也更加浪漫。在想象力方面，首先，作者设计出的“倚天剑”与“屠龙刀”以巨大的号召力贯穿于小说的始终，也成了江湖各大门派施展伎俩争夺的宝物。这一想象，可以视为小说故事结构的需要，也是与以往小说不同的创新。其次，小说故事的主角是明教，核心人物张无忌最终也成了明教教主。作者从屠龙刀写到谢逊.而后让明教人物一一出场，在六大门派围攻光明顶时，完成了明教各大护法天王级人物的出场。如逍遥二仙光明左使者杨逍与光明右使者范遥，四大法王金毛狮王谢逊、紫衫龙王金花婆婆、白眉鹰王殷天正、青翼蝠王韦一笑，明教五散人布袋和尚说不得、铁冠道人张中、周颠、冷面先生冷谦、彭和尚彭莹玉等，众多人物都写得栩栩如生，性格各异。再次，小说不仅写中土武林高手，而且还把目光投向波斯，写明教乃波斯总坛的分支，把总坛与分支之间的合作与矛盾展示出来，拓展了读者的视野。
在特定的武侠环境中，金庸小说中的侠义与情爱往往巧妙结合，表现刚性的侠肝义胆和缠绵的爱情是小说的一大特色。首先，如欢喜冤家王难姑和胡青牛，既相爱又相争;杨逍和纪晓芙，相爱却不能够结合，成为门派斗争的牺牲品;张翠山与殷素素虽能结合却又为情而死;杨不悔与殷梨亭，两代人能够超越世俗之见而相爱等，都写得荡气回肠。其次，作者将感情纠葛与门派之争、政治斗争与民族之见等结合起来，使爱情与现实之间的矛盾冲突相互纠结.最终既考验了爱情的主人公的胆量，感情的波折也极大地激发了读者的兴趣，如紫衫龙王和韩千叶为了爱也一直在躲避波斯教的追杀;赵敏为了爱张无忌，毅然抛开了家庭的羁绊与狭隘的民族之见;而周芷若因固守灭绝师太的誓言而扭曲了爱等。如此，作家从某种程度上渲染了处于感情漩涡中人物的悲剧色彩，增强了艺术感染力。
《倚天屠龙记》一书具有宏伟气势的韵味，它不仅提出了“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋”的江湖口号，而且所描写的六大门派围攻光明顶之战，更是扣人心弦，波澜壮阔。
与作者的其他武侠小说一样，《倚天屠龙记》的语言具有传统韵味，在行行如诗的文字中，寄寓了宏大的历史背景与文化内涵，使传统文化展现出新的魅力。
人物形象
张无忌的性格的“复杂”与“软弱”，实际上正是“人性“的复杂与软弱的表现。在小说之中，张无忌的性格的随和而近乎软弱，复杂而近乎无主体的特点，主要地集中表现在以下几个方面。一是他的性格与行为既为环境的产物，而又时时受环境所左右。武功虽强，性格其实颇为优柔寡断，万事之来，往往顺其自然而不愿拂旁人之意，往往宁可舍己从人。他之习乾坤大挪移心法是小昭之请;任明教教主既是迫于形势，亦是殷天正、殷野王等动之以情;与周芷若订婚是奉谢逊之命;不与芷若拜堂又是为赵敏所迫…… 。其次，他的这种性格，更突出地表现在他对周芷若、赵敏、殷离、小昭这四位少女的态度上。他周旋其间，常被形势所迫。颇为拖泥带水，若不是最终一“死”(其实并未真死)，一走、一叛，他恐怕还会在四位少女之间徘徊无定。不似杨过对小龙女那样一往情深，更不似郭靖对于黄蓉那样除此非他。张无忌的这种形象，对于一个活的个体来说，也许并不大“好”，然而作为一个艺术形象，他的意义却是很大的。这一性格在全篇小说中，以及在武侠小说中都是一种独特的、不多见的成功艺术形象。