揭秘南宋灭亡前十万浮尸秘闻:真有十余万人殉国?

【揭秘南宋灭亡前十万浮尸秘闻:真有十余万人殉国?】导读:南宋灭亡是东亚历史上的重大事件,甚至对日本的明治维新也产生过影响 。日本明治维新时候的文人曾说过“崖山之后无中国”,意在赞扬崖山十万军民最后投海自杀的壮烈行为 。这句话也被目前的所谓爱国主义者当做一项历史光荣来看待 。而事实上,那几乎就是一场丧心病狂的对内大屠杀 。
作为一个“神话”,或叫“崖山神话”,由于它太过惨烈,由于策划者太过疯狂,因此,连对抵抗者保持敬意的元朝历史学家都不愿详细叙述 。在《宋史·瀛国公(二王附)纪》中,关于陆秀夫背小皇帝赵昺跳海的事情只写为:“乃负昺投海中,后宫及诸臣多从死者,七日,浮尸出于海十万人 。”
这句简短的记载也是“崖山之后无中国”论调的历史引证源头 。
但是,对照一下《宋史·忠义传·陆秀夫》,就看出问题远非如此简单,也没法排除十余万人跳海殉国是陆秀夫制造的对内大屠杀 。《宋史·陆秀夫传》有言道“乃杖剑驱妻子入海”,也即陆秀夫在决定背小皇帝跳海前,先挥着剑把自己的老婆孩子逼得跳了海 。这次逼家人自杀的行动,很可能是动用身边的卫队完成的 。陆秀夫这种疯狂的举动震惊了元朝统治者,因此,他被脱脱列入《忠义传》 。与陆秀夫一起列入《忠义传》的人还有几个,最值得一提的是翰林学士刘鼎孙,“亦驱家属并辎重沉海” 。刘鼎孙也跳了海,但没淹死,被搜俘后挨一顿又一顿的肥揍 。就这样,他得空儿再次跳海,死了 。
即便陆秀夫没有命令士兵驱赶十余万自己人跳海殉国,至少也在心理上给民众造成了巨大压力——不管你们降与不降,元兵来了,没好儿,烧杀奸掳无所不为,不如现在就死了好 。想想一个疯狂的杀人犯,在去杀人前杀掉老婆孩子乃至瘫在炕上的老娘,不管他有多么正义的理由去杀仇人,杀自己的亲人也是丧心病狂的!
战争,是利益冲突的结果,也是解决利益冲突的手段 。结束它或将危害程度降到最低点,是道义的选择 。如果战争是为了制造英雄与神话,那么,英雄与神话的正当性就很成问题了!
“浮尸出于海十余万人”的“崖山神话”当中有一个非常小的记录细节,似乎未被历史学家们所注意,即《瀛国公(二王附)纪》所记的“后宫及诸臣从死者”与“十万余人”的关系 。
可以设想:即便如陆刘二人那样逼迫家人自杀的人满朝皆是,且崖山之役时宋方不分大小官员均是全家跳海,也达不到“十余万人”的规模 。同时,由于赵宋皇室处于奔命之状,后宫不可能庞大到人数过千 。换言之,后宫跳海的人数可以忽略不计,尽管重量级的人物杨太后也在其中 。像降元将领翟国秀与苏震那类的人,我们也应注意一下,因为二将及所部不能计入“十余万人”之列 。
接下来,就有了“十余万人”大多是一般民众的结论 。继续往下推断:
其一,陆刘二人迫家属跳海自杀行为,首先在后宫及官员中间产生了恐惧,使自杀成为当时上层社会的共性心理,进而影响到一般百姓 。
其二,无法排除陆刘二人逼迫百姓自杀的行为,或者“诸臣多从死者”在决定自杀前采取了逼百姓及军人跳海的武力驱赶行为 。
第二项推断绝非凭空造来,因为皇权集团与官僚集团从来就不拿百姓当人看,而是把人民与土地、房舍、钱币、布匹等视为他们的占有物 。自己无奈身死,不想把占有物留给别人,毁了它们——是丑陋的皇权与官僚集团不易的政治心理,也是人殉文化的一个变种 。
“十余万人殉国”,实在是一个太缺德的“神话”!