中华神话魅力：十个神话传说，中华十大不朽精神中国十大民间故事( 二 ) _中国十大民间故事

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
夸父逐日
勇于献身，造福后人
相传在黄帝时代，夸父想捉住太阳，于是就开始追赶太阳。一路上，他口渴的时候喝干了黄河、渭水，又准备往北边的大泽去喝水，奔于大泽的路途中被渴死。他的手杖化成桃林，有一千多里长，而他的身躯化作了夸父山。
这个神话反映了先民征服大自然的强烈愿望和顽强意志。也有人认为，夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是失败的“盗火英雄”，是失败的“普罗米修斯”，尽管他失败了，仍然留下一片桃林以造福后人，他的精神依然激励后人。
共工怒触不周山
勇猛常在，永不屈服
屈原在《天问》中有“康回冯怒，地何故以东南倾”之说。康回即共工（也有记载为“高辛氏”），传说中的水神，也是古代部落的领袖。
在女娲氏统治天下的末年，原来在伏羲氏、神农氏时就有称霸企图的共工氏，迅速兴盛起来了，发展成实力雄厚、声势浩大的诸侯。共工认为，自己是水神，而女娲氏以木德统治天下，自己理应取代女娲氏。
在我国古代流行着一种五行学说，到战国时代，阴阳家邹衍给以系统的总结，建立了五德终始说。即金、木、水、火、土五行相生相克，五德终始乃是帝王转让帝位的征兆。黄帝为土德，禹为木德，汤为金德，周乃火德；而土为木克、木为金克、金为火克、火为水克，所以才能一代推翻一代。这种五行相生相克的理论，在当时对于破除天命论还是有一点进步意义的。
与此同时，统治南方的火神祝融氏（《淮南子》中记载为颛顼氏，传说中的古代部落首领，《史记·五帝本纪》列为“五帝”之二，黄帝之孙）也想统治天下。这样，共工氏和祝融氏争当天帝的决战势不可免。
这场恶战，打得相当激烈，双方都使出了全身的本事，但是最终共工还是被打败了。他不服气，一头撞到西北方撑天的柱子上，把系天的巨绳撞断，天柱倒塌，天地失去了平衡，西北方逐渐高上去，东南方逐渐陷下来。所以，西北方成为青藏高原，连星辰也移向高处；东南方为洼地，长江、黄河、淮河等水流归之。
毛主席曾在　《渔家傲·反第一次大围剿》词中引用这个神话，“不周山下红旗乱”，他称赞共工是胜利的英雄：虽然战败了，但改变了天地的旧貌。中华民族命运多舛，但每次遭遇存亡危机，都能展现出共工这种不屈从于命运安排的伟大气魄，我们5000年的历史始终没有中断过，和这种不服输的精神是分不开的。
后羿射日
勇于改变，造福人间
太阳每天东升西落，给人温暖，给人光明，促使万物生长，人类才能发展生存。但是每当烈日炎炎、久旱不雨、土地开裂、江河断流的时候，人们也会怨恨。因此，古代流行“十日”传说。《庄子·齐物论》中说，从前有十个太阳一起出来，万物都晒焦了。楚国诗人屈原在《招魂》中写道：“十个太阳轮流照耀大地，把金属和石头都烤焦了。”1973年12月，从长沙马王堆汉墓中出土的帛画中，也清楚地出现了九个太阳的图案。
我国古代南方潮湿炎热，人民无法维持正常生活，这大约是产生“十日说”的原因吧。但是也不能排斥另一种可能性，那就是古代太阳系中可能真有九个与太阳相似的行星在运动，也能发光发热。后来因为自身和相互间的运动，使九个“太阳”发生变化，逐渐失去光和热，或者是离地球越来越远。近来西方学者认为太阳曾有四个卫星，即四个月亮。当然，这是一个科学问题，相信终究可以得到科学的解释。

中华神话魅力：十个神话传说，中华十大不朽精神 中国十大民间故事( 二 )

中华神话魅力：十个神话传说，中华十大不朽精神中国十大民间故事( 二 )