脾、蓮子、粳米、紅菜頭、楊梅等酸味食物 。
【 忌 】
(1)忌煙、酒 。
(2)忌辛辣刺激食物 。
(3)忌生冷寒涼、堅固、粘滯不易消化食物 , 易傷脾胃 。
肺气不足除运动外还有什么方法?
文章插图
肺气保持宣发、肃降的生理特性 , 就能完成主气、行水和主治节的生理功能 。
1、肺主气 肺主气 , 是指肺脏具有主管呼吸之气和主管一身之气的功能 。所以《灵枢·本神篇》和《素问·调经论》都说“肺藏气” 。《素问·五脏生成篇》说:“诸气者 , 皆属于肺” 。
肺主气包括两个方面:一是肺主呼吸之气 。《灵枢·脉度篇》说:“肺气通于鼻” 。《素问·阴阳应象大论》说:“天气通于肺” 。说明肺是主管呼吸运动的器官 , 体内外气体交换的场所 。通过肺系 , 呼出体内产生的浊气 , 吸入自然界的清气 , 使体内外的气体不断地进行交换 , 维持着人体清浊之气的吐故纳新 。所以《医宗必读》说:“肺叶百莹 , 谓之华盖 , 以复诸脏 , 虚如蜂窝 , 下无透窍 , 吸之则满 , 呼之则虚 , 一呼一呼 , 消息自然 , 司清浊之运化 , 为人身之橐龠”。二是肺主一身之气:整个人体上下表里之气均为肺所主 。这是由于肺与宗气的生成相关 。人体通过呼吸运动 , 把大自然清气吸入于肺 , 又通过肠胃的消化吸收功能 , 把饮食物变化成的谷气 , 由脾气升清 , 上输于肺 。清气与谷气在肺内结合 , 积聚于胸中的上气海 , 便称之为宗气 。宗气上出喉咙 , 以促进肺主呼吸运动;贯通心脉而布散于全身 , 供养各组织器官以维持它们的正常功能活动 。这样 , 肺就成了气的大本营 , 起到主一身之气的作用 。所以《素问·六节脏象论》说:“肺者 , 气之本” 。
肺主气的生理功能正常 , 则气道通畅 , 呼吸均匀和调 。但是 , 肺为娇脏、不耐寒、热、燥邪的侵犯 , 如果病邪犯肺 , 导致肺气失于宣降 , 就会影响呼吸功能 , 出现胸闷、咳嗽 , 气急、无汗等肺气郁闭的病态 。正如《素问·至真要大论》所说:“诸气膹郁 , 皆属于肺” 。若肺气不足 , 不仅会引起呼吸功能的减弱 , 而且也会影响宗气的生成 , 则出现呼吸无力 , 或少气不足以息 , 语音低微 , 身倦无力等气虚不足的病态 , 势必相继出现 。若一旦肺失去了呼吸功能 , 清气不能吸入 。浊气不能呼出 , 宗气不能生成 , 肺也就失去了主一身之气的作用 , 随着呼吸的停止 , 人的生命也就结束了 。所以说肺主一身之气 , 主要取决于肺的呼吸功能 。
2、肺主行水 肺主行水 , 是指肺气具有通调水道 , 推动水液输布和排泄的功能 , 所以前入提出了“肺主行水”的理论 。由于肺为华盖 , 是脏腑中位置最高的一个器官 , 参与调节体内水液代谢 , 所以唐容川《血证论·脏腑病机论》说:“小便虽出于膀胱 , 而实则肺为水之上源” 。
中医学认为 , 体内水液的代谢 , 不仅与脾主运化 , 肾司开合相关 , 而且也与肺气宣降有密切关系 。所以 , 肺主行水这一功能 , 也是依赖肺气的宣发和肃降来完成的 。一是肺气宣发 , 水精四布:水饮进入胃肠 , 通过“脾为胃行其津液” , 水精便由脾上输于肺 , 肺气宣发而“水精四布 , 五经并行” , 迅速地布散到全身 。“若雾露之溉”以充养、润泽、护卫各个组织器官 , 其中一部分被身体利用后的废水和剩余水分 , 也通过肺气宣发 , 从呼吸、皮肤、汗孔蒸发和排泄于体外 。二是肺气肃降、液浊下行;肺气肃降 , 促使上焦的浊水不断下行到肾 , 通过肾的气化作用 , 生成尿液 , 下输膀胱 , 从而保持着小便的通利 。肺主行水的这一过程 , 在《内经》里已经作了概括 。《素问·经脉别论》说: “饮入于胃 , 游溢精气 , 上输于脾 , 脾气散精 , 上归于肺 , 通调水道 , 下输膀胱 , 水精四布 , 五经并行” 。这里所说的“水道”是指体内水液输布和排泄的道路 。“通调水道”是指肺气宣发和肃降 , 促使水道畅通 , 推动水液正常输布和排泄的作用 。肺气宣发 , 则”水精四布 , 五经并行”而布散到全身;肺气肃降 , 则促使在上焦的浊水下行 , 而“下输膀胱” 。
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