深得宠荣
1080年(元丰三年),文彦博被拜为太尉,再次判河南 。当时王同老说起仁宗至和年间议论立皇太子的事,文彦博恰好入朝 。神宗为此询问他,文彦博还是以从前对英宗说的话对神宗说:“英宗皇帝天命所在,国家政权有归宿 。这实在是仁宗皇帝了解儿子的贤明,慈圣太皇太后拥佑之力,臣下有什么功劳可言?”神宗说:“虽然是天命,但也靠人谋,您品性深厚,不宣扬自己的善德,阴德如丙吉,真是定策的大臣,是国家的依靠 。”文彦博说:“像周勃、霍光等,才可算是定策的臣子 。自至和年间以来,朝廷内外建议立皇太子的人很多,臣虽然也有建议,但并没有立即实行 。后来,韩琦等终于把大事办成,主要是韩琦的功绩 。”神宗说:“开端更难,当时仁宗高皇帝的意向已定 。嘉佑年末,只不过是把以前的诏命再复述一遍而已 。正好像丙吉、霍光,不致相互掩盖功劳 。”于是加文彦博两镇节度使,文彦博推辞不受 。将到河南府任职,神宗在琼林苑赐宴,并两次派宦官送给文彦博他写的诗 。时任都认为此事十分荣耀 。
王中正经管边事时,但凡所到之处都宣称受密旨招募禁兵,而把他们向西边带去 。文彦博以没有看到诏令为由他拒绝在河南府招募,王中正也不敢招募而离开 。过了很长一段时间后,文彦博求请辞职回家,以太师职位致仕,住在洛阳,洛阳人邵雍以及程颢兄弟都以儒家道统自重,对待文彦博如布衣之交 。
神宗曾想把洛水通过汴京,但主管者却堵绝洛水,不让洛水入洛阳,洛阳城里的人都为此事烦忧 。文彦博趁宦官刘惟简到洛阳的机会,把其中的情况反映了 。刘惟简将此事告诉神宗,神宗特诏洛水如以前照样通行,于是洛阳城得到了无穷的便利 。
1086年(元祐元年)四月,司马光推荐文彦博,说他是宿德元老,应该重新起用,来辅佐朝廷 。宣仁太后将任命文彦博为三省长官,而议论政事的人认为不行,于是任命他为平章军国重事,六天朝觐一次,一月两次到皇宫讲经,宋哲宗对他恩礼有加 。但文彦博每年都要求告退,1090年(元祐五年),文彦博以太师充护国军、山南西道节度等职再次致仕 。
文彦博是怎么死的
1097年(绍圣四年),章惇把持朝政,言官议论文彦博与司马光是朋党,反对王安石变法,诋毁神宗,于是将他由太师降职为太子少保 。同年四月丁巳(6月16日),文彦博逝世,享年九十二岁 。
宋徽宗崇宁年间(1102年—1106年),蔡京任右相时,将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”,刻元祐党人碑,禁止元祐学术 。后来徽宗特别命令将文彦博从党籍中除名,追复他太师之职,谥号忠烈 。
1722年(清康熙六十一年),文彦博与历代功臣四十人从祀历代帝王庙,北宋诸臣入祀的还有吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、富弼、韩琦、司马光 。
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