三国无间道：那些骂人刀刀见血的三国英雄们 _张飞

中国有句古话，叫做“君子动口不动手” 。本来这句话的意思是，君子与别人发生争执时，最好是动口摆事实，讲道理，而不要动手争斗厮打。然而，古往今来，许多自认为君子的人竟把“动口”变成了骂人艺术，以至于有人发出“古今中外没有一个不会骂人的人的感叹” 。
把“动口”变成了骂人艺术的集大成者，应该非古典名著《三国演义》莫属。只要翻开这部书看一看，便随处可见骂人的场景：武将们上阵打仗时大声喝骂，可以提高士气，激发斗志；文人们的“君子动口”既可以博采取乐，又可以抢占先机。因此，不论武将，还是文人，无不觉得张口骂人，其乐无穷。
在《三国演义》中，使用最多的骂人词汇叫做“贼” ，无论什么身份、多大年龄都能“适用” ，农民起义军首领张角、张梁之流被官府骂为“黄巾贼”；贪官督邮被张飞骂作“害民贼” ，而张飞因为一对大眼向外凸的很厉害而被吕布骂为“环眼贼”；投降曹操的文聘被刘备骂作“背主之贼” ，而刘备本人，也曾被骂过“大耳贼”；即便是文人出身的诸葛亮也会骂人，他曾大骂王郎“苍髯老贼” ，一副文邹邹的腔调，融艺术性于痛骂之中，彰显出南阳文人的高标。而“贼”中的高端者还是“国贼” ，能够有资格享受这样“殊荣”的只有董卓、曹操二人。
其实，在《三国演义》中，许多人都会张口骂人，但也无不讲究骂人艺术。在三国两晋南北朝时期，官府民间都重视门第出身，因此门第出身便成了骂人的一个绝佳素材。比如，小商贩出身的刘备常被骂作“织席贩履之徒”、“织席小儿” ，而曾在乡下住过的诸葛亮也常被人叫做“山野村夫” 。邓艾小时候是放牛娃，钟会曾骂其“放犊小儿” ，马超领兵攻刘备时，张飞威风凛凛的杀上阵来，大吼一声：“认得燕人张翼德否？”不料马超一句骂人的话险些把张飞噎死：“吾家累世公侯，岂识村野匹夫？”马超的这句话可谓骂出了精彩，骂出了水平。
被骂得最惨的是吕布。
这位被称为“马中赤兔、人中吕布”的三国第一名将因为投靠的主子太多，常被人骂作“家奴” ，如袁术的大将李丰和吕布阵前相遇时曾骂：“吕布，背主家奴！”形容吕布最经典的还是张飞那句“三姓家奴” ，吕布本姓吕，后来认丁原作干爹，又认了董卓作老爸，可不就是“三姓”吗？也难怪吕布一听几乎气得吐血，拼命也要杀了张飞。
但是，纵观一部《三国演义》，不难看到，最能骂人、也最会骂人的人无疑是被称为一代枭雄的曹操。《三国演义》通过对曹操许多骂人情节的精彩描写，刻画了曹操的性格，丰富了曹操的形象，可谓传神之至。曹操骂人既讲究艺术，也讲究策略，能抓住对方的弱点和要害，一针见血，一招制敌，让对方没有反驳和对骂的机会，可谓出口不凡，当之无愧是“君子动口不动手”的典范。
在《三国演义》第六回“焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约”一章中，董卓被袁绍率领的天下十八路诸侯打败后，无心恋战，从洛阳逃到了长安。曹操建议乘胜追击，一举灭掉董卓，却遭到了袁绍等诸侯们的拒绝。看到大好机会将会错失，曹操大怒骂道：“竖子不足与谋！”其实， “竖子”一词，出自《史记·项羽本记》，原指男性勃起，后来演变为童仆、小子的代名词，是对人的一种蔑称。后来晋朝初年竹林七贤之一的阮籍登广武山而叹：“世无英雄，遂使竖子成名。”这里的“竖子”也是这个意思。曹操用“竖子”一词来辱骂袁绍等天下诸侯，可谓是惊世骇俗！