大哥毕竟比三弟有才,他早已想好了消解化学兄弟的化学方法——与“结义”相反的“雪仇” 。先将兄弟暗中送给仇人杀,再以雪仇的名义获得独生 。只要说是为了报仇,谁还会要求他们同年同月同日死呢?结义盟约自然解除,同时赢得了朝野上下同仇敌忾的士气与民心 。
这是夺取天下必不可少的 。所以刘备在杀死所有仇人之后还要继续进攻吴国 。(他的战略与诸葛亮相反,是先灭东吴,再统一全国 。)刘备不愧是伟大的政治家,既能将兄弟结义提升至替天行道的辅国大义,也能将兄弟之仇演说成不共戴天的灭国公仇 。且看他是如何制造兄仇的 。
刘备另一种才华是善于借力,当初结义是为了借力羽、翼起飞,如今成功在望,他又要借力剪除两扇沉重的翅膀并获得两重孝 。那么,该借何人之力呢?无需另请高明,非诸葛亮莫属 。第一,诸葛亮也早有杀羽除飞的想法,志同道合,不会泄密;第二,诸葛亮擅长心理战和远程战,常在笑里藏刀之后敷以悲伤眼泪,干净利落;三则诸葛亮精通各种神鬼之道,能将阴谋陷害伪托成上天旨意,无人生疑 。诸葛亮杀同僚庞统时就是这样做的 。
三、诸葛亮放纵张飞的偏才,先使其小成,再使其大败
【新证:刘备和诸葛亮是张飞遇刺幕后元凶】诸葛亮果然没有辜负刘备的期望,只对着关羽和张飞的偏才和性格缺点温柔击打几下,就教他们死于非命了 。关羽的正才是义,却偏好逞勇,缺点则是“刚而自矜”;张飞的专长是勇,却偏好耍智;缺点则是“暴而无恩” 。诸葛亮告诉我们,若想成全一个人,就帮助他发挥专长 。诸葛亮给关羽把守华容道的机会,便让他义满天下 。
诸葛亮给张飞树林中可埋伏军马的启示,便让他当阳桥头一声吼,勇退曹家百万兵 。若想毁灭一个人,就膨胀他的偏才 。与由善性决定的正才不同,偏才往往由后天的欲望驱动,一旦放纵,就会让人自我陶醉,暴露出缺点,成事不足败事有余 。譬如,关羽在接到孔明送来的五虎上将第一位的勇名后,说,知我者惟孔明也 。
就以为自己真能威震华夏了 。张飞在瓦口关接到孔明送来的三车成瓮的美酒,计取张颌之后,也是以为自己深得孔明之妙,成了战无不胜攻无不克的智神加酒神,愈加贪杯纵酒 。这就是“欲使其亡,先使其狂;欲使其狂,先使其盲”的道理 。现在很多成功人士仍喜欢别人吹捧他们的业余爱好,以全才自居 。
至此,我们可以看出罗贯中与陈寿的观点有所不同 。陈寿认为关羽和张飞是“以短取败,理之常数也 。”罗贯中则认为他俩的失败既有性格内因,也有被人恶意诱导的外因 。在罗贯中看来,关羽和张飞的偏才和个性原本是可爱的,甚至是有益的 。关羽因为好勇而“千里走单骑”,因为刚矜而“土城约三事”;张飞因为好智而“陆路取西川”,因为粗暴而“鞭打督邮”(“义释严颜”还说明他暴中有恩),均成为了千古美谈 。这说明个性本身没有长短之分,太过了才会成为缺点,成为取败之道 。
四、刘备将屠夫张飞当猪杀,先消磨其意志,再急火攻心
实际上,在害张飞的过程中,刘备不仅是旁观者、纵容者,还是积极的合作者、操刀者,参与程度要比杀关羽时深得多 。他与诸葛亮的关系就像范疆与张达一样,几乎不分主从 。表面上,他不赞同孔明送酒给瓦口隘的张飞,以免他贪杯误事,实则并未阻成,还只管增派魏延去助张飞成功,未捎去半句少饮的嘱托 。一扬一抑,后果可想而知 。表面上,他在伐吴之前,初开金口嘱咐张飞:“朕素知卿酒后暴怒,鞭挞健儿,而复令在左右:此取祸之道也 。
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