朝鲜古代妓生跟妓女是一样的吗:有什么区别

在古代 , 妓生是为朝鲜国王和文武两班官员士大夫等提供歌舞表演的艺妓 。妓生阶层最早出现在高丽王朝时期 , 属贱民 。妓生一般是因经济所迫被家人卖掉的穷苦人女儿 , 也有些出身贱民的少女为改善生活而成为妓生 。此外 , 犯有株连家属的大罪的囚犯 , 其女眷也可被贬为妓生 。
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一个女孩要经过称为盘花草仪式、戴上加髢 , 才成为正式妓生 。虽然“盘花草”仪式隐含着出卖初夜的意味 , 但她们并不随便提供性服务 。客人到教坊消遣也未必以性交易为主 , 而是欣赏妓生的艺术表演 , 甚至向她们倾诉心事 。因此 , 妓生又被称为“解语花” 。妓生一般不能嫁给士大夫为正妻 。由于朝鲜王朝有“奴婢从母法” , 妓生的女儿也是贱民 , 通常会继承母亲的职业 。因此 , 嫁给士大夫的妓生只能为妾 , 所生子女也继承母亲的贱民身份 。妓生若要嫁为正妻则只能嫁给贱民男子 。只有少数妓生通过婚姻晋身贵族阶层 。例如 , 燕山君的淑容张绿水是妓生出身;中宗时的郑兰贞也被文定王后破例从妾扶正为尹元衡的继室 , 并封为正一品贞敬夫人 。
尽管妓生身份低贱 , 但她们却可以拥有很多平常女儿家触摸不到的东西 。她们精通琴棋书画、举止高雅 , 可以同官员家女眷一般锦衣玉食 , 可以与士大夫自由恋爱 , 还可成为高官大爵的妾去赡养娘家 。因此 , 有不少人甘愿成为妓生 。朝鲜时期教坊是掌握妓生并负责教育的机关 , 又称妓生厅 。在这里 , 除了教授作为妓生所应具备的歌舞等基本技艺之外 , 还要教授行仪、诗、书画等内容以便日后与上流高官或儒生的教养及层次相匹配 。
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在古代朝鲜 , 八九岁成为妓生的被称为童妓 , 在教坊从12岁开始接受妓生教育 。擅长舞蹈的妓生称舞妓、擅长歌曲的称为声妓或歌妓、擅长乐器的称为弦妓或艺妓 ,  容貌出众的称为美妓、佳妓或绝妓; 对于达官显贵们而言 , 自己非常钟爱的妓生称之为爱妓 , 因喜欢而予关照的妓生称之为狎妓; 上了年纪的妓生称壮妓 , 头领妓生称为都妓 。
朝鲜半岛众多妓生中 , 最富盛名的是黄贞伊 。黄贞伊本名真娘 , 妓名为明月 , 因生于开城 , 故可称之为 “开城妓生黄明月” 。她虽然出生于进士两班家庭 , 但因生母仅为父亲的贱妾 , 根据贱者随母法 , 她最终步入妓界 。黄贞伊精通四书五经、诗书及音律 , 再加之容貌 出众 , 因此大批文人雅士无不拜服于她 。
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直至今日 , 在韩国 , 以黄真伊为主题的影视剧作品仍会被搬上荧幕 , 她的诗作也被选入国语教材 。许多妓生有很高的艺术造化 , 但因地位低下 , 极少有妓生会把名字流传下来 。除黄真伊外 , 李梅窓、小柏舟、松伊、笑春风等妓生以不凡的诗文才华而闻名; 此外 , 平壤的桂月香、论介、嘉山的红莲、济州的万德等被认为是有救国救民壮举的义妓 。不同地区的妓生在技艺上也有所不同:晋州妓生很擅长舞剑 , 济州岛妓生擅长马术 , 全罗道河南地域的妓生擅长盘索里 , 庆尚北道安东市的妓生擅长《大学》 。朝鲜日治时代之后 , 妓生日渐式微 , 到现代的韩国 , 妓生已经很少 , 而现代的妓生对传统艺术的造诣也没有古代妓生那么深厚 , 很多现代的妓生在宴会上只会表演现代的歌舞 , 或者在妓生宴上奉客 。