少林武功出自何人?少林祖师是谁?

上个世纪80年代 , 以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆 , 其中几乎都会提到少林派 , 并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗 , 这也给人们留下了“天下武功出少林”的印象 。有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主 , 福建南少林(现已不存在)为辅 。同时 , 有圣地就有圣人 。在新派武侠小说中 , 少林武术的创始人是一个名叫达摩的印度和尚 。这位达摩真的是少林祖师吗?若少林祖师不是他 , 那少林武功出自何人呢?
达摩并不是少林武术的祖师爷
然而有趣的是 , 中国佛教史上有名的高僧几乎都在正史中有稽可考 , 但达摩是个例外 , 他的来龙去脉扑朔迷离 , 是不是与少林寺有关还有待考证 , 更遑论是少林武术的鼻祖了 。


达摩是谁
去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞 。据说达摩当初在此地修炼 , 由于面壁时间过长 , 至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像 。这个说法当然有些超现实主义 , 我们姑且把它当作一种象征意义 。
达摩又称“达磨”“菩提达摩” , 被中国佛教禅宗当作开山祖师 。但是 , 达摩是谁 , 生于何方止于何地、何时 , 却说法不一 。


元代僧人觉岸的《释氏稽古略》及梁代释慧皎的《高僧传》上说他是南天竺人 。《释氏稽古略》上明确地说他是“西天二十八祖 , 东土初祖菩提达摩者 , 南天竺国香至王第三子 , 名刹帝利” 。另一种说法认为他是波斯人 , 北魏人杨炫之的《洛阳伽蓝记》中说:“时有西域沙门菩提达摩者 , 波斯国胡人也 , 起自荒裔 , 来游中土 。”以上三本书都是佛教研究的重要文献 , 但记载却相差甚远 。南天竺相当于现在的印度 , 波斯相当于现在的伊朗 , 达摩究竟是印度人还是伊朗人?这是一桩无头公案 。
【少林武功出自何人?少林祖师是谁?】达摩是什么时候来到中国的 , 也是一个无头案 。目前较为流行的说法有520年、526年、527年三种 , 它们分别出自《释氏稽古略》《景德传灯录》《佛祖统记》 。我们本来可以从中任选一种 , 但是 , 《景德传灯录》中又说“(达摩)太和十九年丙辰岁十月五日乃端居而逝 。”而南北朝时期用过“太和”这一年号的只有北魏孝文帝元宏 , 太和十九年是495年 。这样 , 矛盾就出来了:一个已经在495年去世的人 , 如何到了520年(或526年、527年)又来到了中国?这除非是仙话 。
达摩是哪一年去世的?这也很难确定 。
除了上面提到的北魏太和十九年以外 , 还有528年、534年、536年、537年等几种说法 , 它们分别出自《释氏稽古略》《续高僧传》《旧唐书》 。


达摩来华后到过少林寺吗?答案扑朔迷离 。
根据《旧唐书·方伎传》记载:“后魏末有僧达摩者 , 本天竺王子 , 以护国出家 , 入南海得禅宗妙法 , 云自释迦相传 , 有衣钵为记 , 世相付授 。达摩赍衣钵航海而来 , 至要 , 诣武帝 。帝问以有为之事 , 达摩不悦 , 乃之魏 , 隐于嵩山少林寺 , 遇毒而卒 。其年魏使宋云于葱岭回见之 , 门徒发其墓 , 但有履而已 。”