明初土豪沈万三:他是如何拥有如此多的财富?

沈万三何以富甲天下?民间有许多有趣的传说 。
【明初土豪沈万三:他是如何拥有如此多的财富?】清代著名文人褚人获《坚瓠集聚宝盆》载:沈万山年轻的时候,家里贫穷,有一天,梦见一百多个身穿青衣的人求他救命 。第二天早上,他见一渔翁捉了一百多只青蛙,准备剥剐了拿到市场上去卖 。万三联想到昨夜的梦,动了恻隐之心,就拿钱买下,放生于池中 。当天晚上,青蛙们呱呱地叫了个通宵,吵得他睡不着觉 。早晨起床后准备去驱赶,只见它们都环绕着一只瓦盆蹲着,他很觉得奇怪,于是便把那只瓦盆抱回了家 。有一天,万山的妻子在盆中洗手,把一只银钗掉在盆中,不料银钗一变二、二变四,不一会儿已是满满一盆,数也数不清 。随后拿金银来试也是一样 。从此之后,沈万山开始富甲天下 。
朱元璋建立明朝后,想杀掉他,亏了马皇后劝谏,才把他流放于岭南 。抄没家产的时候,得到了这个瓦盆,拿给识古器的人一看,说这就是聚宝盆 。
在沈万山的财富神话中,聚宝盆最为著名 。这只聚宝盆后来怎么样了呢?谢肇浙《五杂俎》卷三载:“金陵南门名曰聚宝,相传为洪武初沈万三所筑也 。人言其家有聚宝盆,沈遂声言:以盆埋城门之下,以镇王气 。故以名门云 。”这就是现在的南京中华门 。
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张岱《明纪史阙》也有相同的记载,不同的是,在朱元璋欲诛而赦之后,沈万山才交出聚宝盆,然后埋于城下的 。
此外,还有乌鸦石、马蹄金等很多神话似的传说,不一而足 。孔迩《云蕉馆纪谈》记:“沈万山,苏州吴县人也 。家贫无产,以渔为生 。一日饭毕,就水洗碗,碗忽坠水中 。因撩之,不知碗之所在,但觉左右前后,累累如石弹,乃尽取之 。识者曰:此乌鸦石也,一枚可得钱数万 。因以富 。或曰:夏日仰卧渔船上,见北斗翻身,遂以布?盛之,得一勺 。及天明,有一老者引七人挑罗担七条而至,谓曰:汝为我守之 。言讫忽不见 。启视,皆马蹄金也,以此致富 。”
这些传说都很有趣,既反映了民间的财富幻想,也显示了人们对沈万山暴富的迷惑不解,因此当然不是沈万山富有的根源 。
何以富甲天下?
沈万三发财致富的真正原因,大致有以下三种说法 。
一是垦殖说 。
明初翰林学士刘三吾的《坦斋文集》内,有沈万三侄儿的《故吴兴处士沈汉杰墓志铭》云:“汉杰之先吴兴人,家南浔,其大父?始徙今姑苏长洲之东蔡村,爱其水田膏沃,土俗忠朴,因家焉 。人遂以其所污莱未田者归之,躬率子弟,服劳其间,粪治有方,潴泄有法,由此起,富埒于素封 。恒谓二子:‘乐莫如兼济 。’二子世遵先训,益大厥家 。长讳富,字仲荣,即万三公;次讳贵,字仲华,即万四公 。”
刘三吾这篇墓志铭已说明,沈汉杰死于洪武四年(1371),过了二十年之后,应沈?之请而作,撰写时间当在洪武二十四年(1391),主要材料得自沈?提供的行状,应当说是相当可靠的 。
刊印于光绪年间的《周庄镇志》卷三的《沈伯熙墓志铭》也说:“大父?见其地沃衍宜耕,因居焉 。大父富(沈万三)嗣业弗替,尝身帅其子弟力穑事,又能推恩以周急难,乡人以长者呼之 。”
明中期苏州人黄省曾《吴风录》记:“自沈万三秀好广辟田宅,富累金玉,沿至于今,竟以求富为务 。”
根据这些资料,专家们推测:沈万三的父亲从湖州南浔迁居到长洲县东蔡村以后,辛勤耕作,充分开发了当地大片抛荒的肥沃田土 。由于经营得法,占田日广,沈家转为招纳佃户、出租田地、雇用长短工和发放高利贷的大地主 。到沈万三兄弟掌管家业时,就已经拥有地跨数县的良田 。江南经济发达,在宋元之际未受到什么破坏,到元朝后期已为全国之冠 。苏州和杭嘉湖地区历来是闻名全国的“粮仓”,素有“苏湖熟、天下足”之说 。沈万三拥有田产数千顷,自然有大量的稻米作为商品出售 。而当时的北方,包括元大都(北京)在内所需食粮,主要靠南方供给,沈万三一定也是“售粮大户” 。可见,沈万三家族主要是靠垦殖起家,辅以农产品交易,逐渐发展成为江南第一富豪的 。