1636年皇太极易“金”为“大清” , 可谓各种内外因素共同作用的结果 。就主要的内部因素言 , “金”国号已不足以规范其未来的发展 , 更不利于安抚其已统辖的汉、蒙民族;以关键的外部因素论 , “大清”国号合乎“大元”、“大明”取号的传统 , 气势、取义更胜过“大明” 。
当年努尔哈赤落难的时候 , 骑了一匹马逃难 , 这匹马是青色的马 , 因为后面追兵追得很急 , 努尔哈赤骑着马昼夜逃跑 , 结果把这匹大青马累死了 , 努尔哈赤对着大青马就说:“大青啊大青 , 将来我得了天下 , 我的国号就叫“大清” , 。当然这个清是谐音了 , 这是个传说的故事 , 大家不必当真 。至于清朝为什么叫“大清”?其来源与含义在《满文老档》、《满洲实录》、《清太宗实录》等官书中均未作任何记载 , 虽然学界有着种种说法 , 但是仍然为一个历史之谜 。
目前史家大致从这几个角度来探讨这一问题 。其一 , 是联系当时的政治、军事、文化、民族形势 , 考虑到皇太极建大清为国号的同时 , 采汉式尊号、用汉式年号、上汉式谥号 , 以及制定汉式皇帝仪仗、冠服 , 甚至祭祀孔庙等等的情况 , 则汉式国号“大清” , 取义自然应该是本于汉族经典 , 合乎汉族传统文化 , 顺乎汉人一般的思想观念 。
由这一思路出发 , “大清”在气势、含义等方面 , 应该压住了“大明” 。由此而发的关于大清国的“大清”的诸种猜测主要有以下几个:(一)有的人从文义上释“清”为“扫清廓清”之义 。(二)而最易见出的 , “明”属火 , 明国姓“朱”色赤 , 赤为火色;而“清”、“满洲”(新定族名)三字都带水 。此符合五行相克说之水克火 , 寓清灭明的吉祥之兆 。又原国号“金” , 以五行论 , 犯火克金的忌讳 , 皇太极之废“金” , 可能这也是一个原因 。金启孮进而认为:“‘清’应是‘明’的同义词 , 有与‘明’比美之意 。从太宗改元‘崇德’ , 可为旁证;‘祟德’与‘崇祯’亦有比美之意 。”(三)就为政而言 , “清”可以表示王者的风范 , 王政的理想 。“清平”即太平 , “清时”即太平盛世 , “清晏”即清静安宁 , “永清四海”即天下永远安宁 。又有“清明”一词 , 尤其值得注意 。《诗·大雅·大明》:“肆伐大商 , 会朝清明” , 《礼记·孔子闲居》:“清明在躬 , 气志如神” , 《礼记·玉藻》:“色容厉肃 , 视容清明” , 都是“清”在“明”前 , “清”居“明”上 。
综上所作间接的推测 , 可以断言:就汉文化系统言 , 皇太极所以命名国号为“大清” , 在于“大清”的气势、含义的确压住了“大明” 。
那么 , 在女真或满洲方面 , “大清”的来历及意义又有什么说法呢?依据众多学者的研究 , 答案是这样的 。日人市村瓒次郎指出:“金与清在北京音稍有相近 , 金为Chin之上平 , 清为Ching之去声 。北京人可明确区别开 , 然外国人则颇易混同 。”有学者肯定了这一看法 , 认为:“清即金之谐音 , 盖女真语未变 , 特改书音近之汉字耳 。”亦有专家认为 , “清”与“金”为一音之转 , 这两个汉字在写法上虽异 , 而在满语里发音却无差别 。他说:“抚近门款识汉文之大金 , 满文却即系后来通用之大清 。因知太祖称国号为金 , 至太宗改号清 , 不过改汉字之写法 。其实满人读金、清同音 , 改号乃改汉并不改满 , 汉文之大金 , 称至崇德元年(1636)四月以前为止 , 满文之大金 , 终清世未有异也 。”《清代全史》也附和说:大清为大金近音字 。太宗之所以坚持更定国号 , 是因为“金”曾激起汉族人民的仇怨太深 , 不称“金”可以减少他们对清朝继续扩张势力的阻挠 。再则 , 这是太宗已定下入主中原之策 , 原来的金朝最多统治半个中国 , 太宗要建立全中国的一统天下 , 为适应政治上的需要 , 更定国号为“大清” , 它是太宗重定国号的又一动机 。
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