浅谈袁术和孙家三代世交：孙吴崛起离不开袁术

只读小说的看客对于袁术和孙家世代交好的说法显然无法认同。在三国演义体系中，袁术先借兵粮问题与坚掣肘，后待策甚傲，并用兵马换传国玉玺，在建号“仲氏”后又互相叫骂，终至兵戎相见。
而史实中，以上事件半数为虚构，半数为两家友谊中的小小波澜而已。初，坚讨董卓时与术鲁阳相会，因为自己实力太小，投为袁术手下， “术表坚行破虏将军，领豫州刺史” 。而演义中所说的祖茂之死的一败，并非袁术拒发粮草所致，而事实上祖茂也未死。史实上是在此役之后，孙文台收拾残兵，大破卓军，并斩华雄，正当高歌猛进时， “或间于袁术（有人挑拨离间），术怀疑，不运军粮” ，三国志上说得很明白， “坚夜驰见术，划地计较” ，动之以情，晓之以理。袁术也通情达理，惭愧不已，立刻补发军粮，使坚破吕布，逐董卓，得立奇功。
在孙坚北伐之时，袁绍派周禺，周昂兄弟来抢豫州地盘，术亦替坚维护，双方交战导致公孙越之死，此役也是界桥战役的序曲。之后孙坚奉袁术之命征刘表，数胜黄祖，后遇伏兵，阵亡[石见]山，兄子孙贲因术表袭奉。
孙贲继承孙坚的一切，而非孙策（一直在江淮间招贤纳士，年龄小，未有参战记录，没和袁术打过交道，所以没能子承父业，在这点上易中天的评论也是错的，详见三国志卷46），这给小霸王的崛起带来不少障碍。孙策招贤纳士，遭到陶谦疑忌，在徐州待不下去了，才又投靠袁术，但之后袁公路对孙伯符可没有丝毫怀疑。策公然斩杀逃入袁术军营的罪兵，而术不怪之，如此礼遇，可知小说之语乃文学手法耳。袁术甚至还常说“使术有子若孙郎，死复何恨！”（曹操所说“生子当如孙仲谋”是其翻版？）惺惺相惜，爱才之心孰胜于此？倘言袁术有意使策为嗣，只怕亦非妄言矣！

要说孙策对袁术的不满，仅因袁术的言而无信所致。策每出征，术皆以城许之，而事后便悔，先九江，后庐江，使策衔恨。此实乃袁术害怕人才流失而出之下策，其不善御人，却只是个人能力问题，而非个人感情问题。策，英雄也，不甘居人下，遂思自立。
至于玉玺换兵马的说法，概为罗贯中的个人想象。史书上的说法有两种，吴国史书的说法，吴降时送玺于晋，似乎玉玺一直归属吴家；而魏国史书则说袁术称帝时所奉之玺正是孙坚所得之物，术败后玺归曹操。而孙策向袁术讨兵时，是否以玉玺为代价，却没有一本史书持肯定的观点。
敝人结合多处史料，综合分析，得到一个大胆的结论：玉玺本是孙坚得到后上交给袁术的，与换兵马无关，下面叙述我的理由：
第一，纵观文台一生，应为忠义正统一类，无藏玺以谋独立之野心；