孟子概论
《孟子》是四书中最长最重的，有三万五千多字 。从那时起直到清末，“四书”一直是科举考试的必修部分 。孟子的学说不仅纯粹博大，而且充满了豪迈之美 。
孟子指责_百度百科
什么叫“上帝对斯里兰卡人民负有重大责任，所以我们必须先折磨他们的心灵，努力工作，饿死他们的身体”？
我会的！我在学校的时候经常参加考试 。上帝要把重任放在一个人身上，首先要让他心口疼，筋骨累，肚子饿，皮薄 。
这句话出自哪里？——先秦孟子及其弟子“生于忧患，死于安乐”
完整原文是这样的:
舜生于穆，生于楼中楼，胶于鱼盐 。关彝一世是秀才，孙帅在海上，百里在城中 。所以，天要降于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空缺其体魄，做其所为，所以他们的耐心得益于他们的无能 。(这是一个男人的作品:一个斯里兰卡人)
人是不可改变的，然后才能改变；困于心，衡于虑，而后作；色标，音发，然后隐喻 。一个国家，如果没有能辅佐国王的大臣和贤人，往往会面临邻国崩溃和来自国外的不幸 。然后我知道，我生于忧患，死于安乐 。
我也发布了一个翻译供你理解:
顺子来自耕田筑墙，胶水来自卖鱼卖盐，关毅武来自监狱官，来自海边的僻静之地，百里茜来自奴隶市场 。
所以，上帝要把重任加在一个人身上，首先要让他感到心痛，让他疲惫，让他挨饿，让他消瘦，让他贫穷，让他做不好事情 。这样他的思想会受到冲击，气质会变得坚韧，能力会增加 。
人往往犯了错误还没来得及改正；内心不安，思想受阻，然后就能崛起；只有表达在脸上，透露在文字里，才能被理解 。一个国家如果没有坚守法度的大臣和能辅佐国王的圣贤，如果没有可比的邻国和外患，往往有崩溃的危险 。
这样我们就知道，逆境可以使人生，安逸和快乐可以使人死 。
光看文章可能很难理解意思，只好结合当时文章的创作背景来解读:
本文选自《孟子·高姿·夏》 。春秋战国时期，有战争，有纷争 。一个国家要想立于不败之地，就必须努力，不能自满 。本文就是在这种背景下写的 。
说到这里，让我们一起来欣赏和评论这篇文章:
《生于忧患，死于安乐》这篇杂文不仅高尚而有见地，而且条理清晰，逻辑严密，令人信服 。本文善用排比，层层论证，形成压倒性的气势，这在艺术上也是非常有价值的 。
在这短短不到200字的篇章中，孟子围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理 。
文章说，一个人要想成大事，必须经历许多艰难困苦 。他只有历尽艰辛，见过世面，才能锻炼意志，增长才干，担当重任 。自在地享受自己 。在温室里长大，你不可能培养出克服困难、摆脱逆境的能力 。你在困难面前会束手无策，遇到挫折和逆境会抑郁绝望，往往会酿成大祸 。于是他得出结论:“生于忧患，死于安乐” 。
文章一开始并没有提出什么正面的观点，只是列举了虞舜、傅说、魏娇、管仲、孙帅、白熙熙等六位从贫困中崛起的古代先贤 。这六个人的共同特点是，在承担“重任”之前，都吃了不少苦，经历了坎坷艰难的人生历程 。正是因为付出了超乎寻常的代价，这些先贤才能“忍辱负重，从不可能中获益”，成就大事 。所以这背后的结论反过来解释了这六位圣贤的成功 。“耐心点，曾轶可不行”是使役句 。动心，扰心 。忍，孟子对正义的解释是让本性(性格、气质)符合仁的要求 。忍，可以也；能力，责任，所以忍就是任性 。孟子主张性善，仁、礼、智生于心，即生于性 。顺其自然，即以仁为己任 。“曾毅做不到”增强了他们做他们不可能做的事情的能力 。命运的挫折，身心的磨难，不仅没有使他们屈服，反而磨砺了他们的人格，增长了他们的才华，使他们更加成熟，最终成为历史上的杰出人物 。由此推论，上帝要把重要的使命放在一个人的肩上，首先要磨练意志，锻炼筋骨，让他吃不饱，穿不上衣服，穷不了 。只有这样，他才能适应各种艰苦的生活，为将来的成就打下坚实的基础 。