这种无休止的巨大心理负荷不断加重,枯寂、失望,甚或绝望时或袭来,顿感青春消失,容颜无光 。“涕零雨面毁容颜”就是抑郁忧伤心理的外现 。此言忧郁令人老,下言忧思不解 。“独(岂)不叹”,返照前“未敢言” 。百忧在心,极需倾诉,却“未敢言”,欲吐还吞不能诉之,只是长吁短叹,其情之哀、忧之切、虑之深可见 。二句合观,明知忧思伤人,却仍怀忧不减,此即“愿言思伯,甘心首疾”(《诗经·卫风·伯兮》)用意,不过那是任情直说,此二句则前抑后扬,情思波折,跌宕反衬而加倍写忧 。从首句至此,从心理展现的角度,刻画出一个“贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘”哀思衷肠无所倾诉的怨妇形象 。
人如果遇到困扰,忧虑而感觉不安,理智上就需消除情绪的动荡,寻求心理平衡,苦闷才会消散 。第七句的“展诗清歌”,是写思妇浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,这是主人公聊自宽解的第一措施 。可是,欢愉难久,忧戚继之 。思苦歌伤,犹如前篇所言“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长”,清商之琴音凄苦不堪,无丝竹相伴的清唱也格外凄冷 。二者都是“乐往哀来”,忧上加忧,此之谓“举杯浇愁愁更愁” 。
心怀深忧,多方排解不得,则辗转反侧而愁怀难释 。“耿耿伏枕”一句,是说备受忧思失眠的煎熬 。耿耿,犹言炯炯 。至此点明长夜是怀人者最苦恼之时 。这句不仅是上句“摧肺肝”的纷扰,也暗含一句潜台词——仍是“涕零雨面”的继续 。这是化用《诗经·邶风·柏舟》“耿耿不寐,如有隐忧”句意 。“不能眠”者,是因“怀忧”而又“哀来” 。“披衣出户”漫步中庭,是思妇“聊自宽”的又一无可奈何的措施 。步立踟蹰于溶溶月光中,思飞远方 。这三句“不眠”——“出户”——“看月”递进而来,显明的层次表现夜时的延展流失 。“仰看”句平静不露声息,但结合下句“飞鸧晨鸣”观之,“星汉西流”意已含裹其中 。读者似乎可以想见,从思妇“仰看”的.倩影,断续传来深深的吁叹声,因为那“谁能怀忧独不叹”的句子给人印象太深了 。不仅如此,由她“仰看”明月,自然也会想到她会低头苦思,星绕月明,以见人缺 。刘妙容《宛转歌》有“愿为星与汉,光影共徘徊”(见吴均《续齐谐记》),即与此诗意同 。这实际上不就是唐人所说的“情人怨遥夜,竟夕(整夜)起相思”吗?这层意思,从下句“飞鸧晨鸣”看,长夜破晓,飞动于晨雾中鸧鸟的阵阵鸣叫,那声音于彻夜未眠徘徊中庭的思妇逗起若许可感可叹的自怜之情,更为明白 。“展诗清歌”——而吟唱难续,“步立”“仰望”——星月增悲,终然不能慰存 。种种措施不能抚息苦苦之哀思,倒加重了孤栖自伤之情 。
曹丕富于情感,是言情高手,善于表达细腻悱恻情思,而且喜用妇女口吻,形成柔肠宛转、掩映多姿的“女性美”风格 。这首诗的一、三、四句,句内各有层次,如第四句满怀苦恼,又满带希望而“寄声”,却泥牛入海,“往而不还”,前者一展为一层,后者一收却藏住,顿挫波折间见出室思之熬煎,流动递进而加深情感 。七、八两句之间也形成这种波折转藏效果;再则用了一连串否定句式:“未敢言”、“往不还”、“独不叹”、“不能眠”、“不能存”,形成希求排解而不能,再求排解又不能,情感起伏的波浪线,曲折流动,往复生姿,每往复一次,则深曲一层,形成情感上的层层涟漪 。这种层次感和流动感二者的融合,就散发出微情动人的“随风潜入夜,润物细无声”的渗透力 。有流动则变宕不定,有波折转藏层次,则“声欲止而情自流,绪相寻而言若绝”,而具丰神婉约,含蕴无穷的风味 。
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