锻造|“辛金”为什么喜丙而厌丁？( 二 ) 命理

把底层逻辑打通，我们再来理解古人的话，就容易理解了。

《渊海子平》十干诗诀里的内容，是阴阳五行学说在命理学中的运用，我称之为“十干拟象说” ，也有人称为“拟物论” 。
八字和其它术数一样，都是用抽象的符号体系来模拟自然人事，运用阴阳五行的原理进行推演预测命运的变化。因此，拟象思维，本来就是术数的基础。十干拟象，在很多术数里都有，并非八字独有。
《渊海子平》十干诗诀，是拿物象比拟人事，侧重在讲人成才成功、安身立命的道理。这也是分析八字的一种思路。
庚金诗诀：庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡。

古人采用拟象思维来解读庚金，拿铁矿石作比方，来说明庚金人成才的条件。铁矿石粗粝刚硬，要进入熔炉冶炼锻造，才能变成有用之物。比如刀剑、农具、汽车配件等等。
庚金日生的命，他的事业财富密码是“丁火”和“甲木” 。丁火象征炉冶之火，甲木则是燃料。庚日得到丁甲的配合，可以成才成器，不但智商、情商高，也能取得事业财富上的成就。
辛金诗诀：辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。
我们把庚、辛金诗诀放在一起比较，发现庚和辛代表性的形象和性质有明显的区别：庚金偏刚（像矿石）、辛金虚灵（像珠玉）。
正因为庚金顽钝，像铁矿石，才需要“火制功成” 。诗诀中并没有指明这个火是丙还是丁。在命理经典《穷通宝鉴》里面，演化为庚须丁炼，喜甲辅丁的运用规则。
金虚灵，像珠玉，已然成器，质性柔弱，不能再用火煅造，更喜欢阳和之气和清澈之水。
注意，这里的阳和之气，并非专指丙火，而是指“适当的火” ，其功用是温暖、照耀辛金，而不是锻造辛金。只是在讲这个道理的时候，需要进行分类，丁既然代表熔炉之火，丙火自然代表阳和之火。在实际运用的时候，却要灵活根据具体的八字环境，来确定丙、丁的喜忌。
因此，在辛金诗诀的后面，又说：水多火旺宜西北，金寒水冷爱丙丁。可见，辛喜丙，是指其代表的阳和之气、显耀之光，并不限于丙，更不是越多越好。火过旺时，无论丙丁，都是大忌。金寒时，无论丙丁，都是大吉。
同理，八字里辛金多，或混杂庚金，这辛金也不再是珠玉之金啦，它可能变成了破铜烂铁，需要回炉再造，这种情况，也可以用火来锻造。
在分析八字的时候，还要注意，十干拟象法，最好结合十神法来综合研判。比如辛金和丙、丁的关系，丙为正官，丁为七杀，十神的角度，正官为吉神，七杀为凶神，这个角度带来的影响，也是不可忽视的。
把这些原理弄通透之后，我们再来看这位读者的问题。
辛金最爱丁火吗？显然不是。辛金最爱的是阳和之火，而非专指丙、丁。只因丙火往往代表阳和之气，故我们说辛爱丙。但在火旺气燥的八字里，无论丙丁，辛都不爱；而在金寒水冷的八字里，丙和丁都是辛金所爱的火。

辛金成器，是庚变为辛的过程。成器之前，金喜丁炼，此金非辛而是庚；成器之后，何须丁炼呢？
【锻造|“辛金”为什么喜丙而厌丁？】“ 一个金首饰在橱窗的射灯（丁火）下会光彩夺目，但要是拿到马路上阳光下看，反而失色”——这句话很有迷惑性。因为在十干类象中，人间灯火（包括射灯）是丁，而阳光是丙。他举的例子是事实，若以辛金的价值体现而论，似乎可以成为喜丁而恶丙的佐证。但前面我们讲清楚了，辛金需要的是阳和之气，但并不喜欢火过旺。在光线不明亮的室内（金寒），射灯代表的即是阳和之火（丙丁皆可），而放在室外，光线过于明亮，代表的是火过多过旺的不利环境。