泰卦的详细分类初九,拔茅茹,以其汇,征吉 。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的 。《象》曰:拔茅征吉,志在外也 。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行 。【白话】九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,能够辅佐公正有道德的君主 。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也 。【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚 。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿悔恤其孚,于食有福 。【白话】九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的 。《象》曰:“无往不复”,天地际也 。【白话】《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中 。***,翩翩不富,以其邻不戒以孚 。【白话】 ***,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用 。
《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也 。【白话】《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以个人的殷实富贵为念;“与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用”,因为这是大家内心共同的意愿 。六五,帝乙归妹,以祉元吉 。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也 。【白话】《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家,因此获得了深厚的福分,是在吉在利的事”,说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是吉祥的 。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝 。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面 。“泰”,通畅、平安的意思,这是泰卦总体形势的特征 。《序卦传》说:“履而泰,然后安,故受之以泰 。泰者,通也 。”泰卦紧接着履卦发展而来 。履卦的卦象上天下泽,乾阳在上,兑阴在下,象征辨别上下之分的等级秩序,所以说“履者礼也”,履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定,循礼而行 。泰卦的卦象与履卦恰恰相反,乾阳在下,坤阴在上,看来是颠倒了上下之分的等级秩序,违背了循礼而行的原则,但也正是由于这种表面形式上的颠倒违背,才使得总体形势通畅平安,形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的和谐 。所谓“履而泰,然后安”,“而”是连词,一方面表示由履而泰是一种前后相因自然而然的生成系列,同时也表示此二者虽然看起来相反而实际上却是互相依赖,互相促成 。
天地泰卦,在算命中:天代表什么,上卦地代表什么在下感觉阁下问的是不是太片面?这个要根据具体的卦来看的,要配合谣卦的时间来断,才不会失之毫厘差之千里 。你记住,只要有人摇的天地泰卦来问婚姻,其他的都不用管,你就通过卦名直丁,这个人的婚姻不好 。至于原因在下没办法和你解释,因为我想我们学的理论可能有区别 。
天地泰卦和火天大有卦哪个更好地天泰卦变火天大有卦.测事业前途 今天08:41 匿名 | 来自手机知道 | 分类:星座/运势 这是一道待解决的难题 您的回答被采纳后将获得系统奖励20(财富值+...
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