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约2500多年前的一天,一位老者,骑着青牛,来到函谷关前 。关令尹喜见紫气东来,知有圣人过关 。来人正是老子 。他迎入老子,斋戒问道,并请老子著书,以惠后世 。老子乃著道德五千言授之,遂去,不知所终 。
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这短短的五千言,便是对后世影响巨大的《道德经》 。此书深奥难懂,历来众说纷纭 。以下52个成语均出自《道德经》,或许能够带我们,管窥老子思想的魅力!
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1、玄之又玄【解释】:形容非常奥妙,不易理解 。【出自】:第一章:“玄之又玄,众妙之门 。”2、有无相生【解释】:有和无是可以相互转化的 。也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系 。【出自】:第二章:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也 。”3、功成不居【解释】:任其自然存在,不去占为己有 。后形容立了功而不把功劳归于自己 。【出自】:第二章:“为而弗恃,功成而弗居也 。”4、和光同尘【解释】:指不露锋芒,与世无争的平和处世方法 。【出自】:第四章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 。”
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5、天地不仁【解释】:天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别 。【出自】:第五章:“天地不仁,以万物为刍狗 。”6、天长地久【解释】:形容时间悠久 。也形容永远不变(多指爱情) 。【出自】:第七章:“天长地久 。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生 。”7、上善若水【解释】:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利 。【出自】:第八章:“上善若水 。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。”8、金玉满堂【解释】:形容财富极多,也形容学识丰富 。【出自】:第九章:“金玉满堂,莫之能守 。”
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9、功成身退【解释】:大功告成之后,自行隐退,不再做官或复出 。【出自】:第九章:“功成身退,天之道也 。”10、目迷五色【解释】:形容颜色既多又杂,因而看不清 。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚 。【出自】:第十二章:“五色令人目盲 。”11、宠辱若惊【解释】:形容人非常计较得失,以小失大,患得患失,无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐 。【出自】:第十三章:“宠辱若惊,贵大患若身 。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊 。”12、视而不见【解释】:指不注意,不重视,睁着眼却没看见 。【出自】:第十四章:“视而不见,名曰夷 。”
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13、听而不闻【解释】:听到了就像没听到一样 。形容漠不关心,不在意 。【出自】:第十四章:“听之不闻,名曰希 。”14、涣然冰释【解释】:象冰遇热消融一般 。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除 。【出自】:第十五章:“涣兮若冰之将释 。”15、虚怀若谷【解释】:意指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚 。【出自】:第十五章:“敦兮其若朴,旷兮其若谷 。”16、绝圣弃智【解释】:指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解 。【出自】:第十九章:“绝圣弃智,民利百倍 。”
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17、少私寡欲【解释】:减少私欲之意 。【出自】:第十九章:“见素抱朴,少私寡欲 。”18、相差无几【解释】:指二者距离不远,或差别不大 。【出自】:第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?”19、如登春台【解释】:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境 。好象生活在幸福的太平世界里 。【出自】:第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台 。”20、飘风骤雨【解释】:指来势急遽而猛烈的风雨 。【出自】:第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日 。”
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21、余食赘行【解释】: 余食,即剩饭;赘,即多余;行,古多作形解 。比喻遭人讨厌的东西 。【出自】:第二十四章:“其在道也,曰余食赘形 。”22、天大地大【解释】:形容极大 。【出自】:第二十五章:“故道大、天大、地大、王亦大 。”23、道法自然【解释】:指大道以其自身为原则,自由不受约束 。【出自】:第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然 。”24、知白守黑【解释】:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见 。【出自】:第二十八章:“知其白,守其黑,为天下式 。”
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