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召公谏厉王弭谤(1)
厉王虐 , 国人谤王 。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒 , 得卫巫(2) , 使监谤者 。以告 , 则杀之 。国人莫敢言(3) , 道路以目(4) 。
王喜 , 告召公曰:“吾能弭谤矣 , 乃不敢言 。” 召公曰:“是障之也(5) 。防民之口 , 甚于防川 。川壅而溃(6) , 伤人必多 , 民亦如之 。是故为川者决之使导(7) , 为民者宣之使言(8) 。故天子听政(9) , 使公卿至于列士献诗(10) , 瞽献曲(11) , 史献书(12) , 师箴(13) , 瞍赋(14) , 曚诵(15) , 百工谏(16) , 庶人传语(17) , 近臣尽规(18) , 亲戚补察(19) , 瞽、史教诲 , 耆、艾修之(20) , 而后王斟酌焉(21) , 是以事行而不悖(22) 。民之有口 , 犹土之有山川也 , 财用于是乎出(23);犹其有原隰衍沃也(24) , 衣食于是乎生 。口之宣言也 , 善败于是乎兴(25) 。行善而备败 , 其所以阜财用衣食者也(26) 。夫民虑之于心而宣之于口 , 成而行之 , 胡可壅也(27)?若壅其口 , 其与能几何(28)?”
王不听 , 于是国人莫敢出言 。三年 , 乃流王于彘(29) 。
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注释1.召:一作“邵” 。弭(mǐ)谤:消除议论 。弭 , 消除 。谤 , 指责 , 公开的批评 , 这个词后来一般作贬义词 。
2.巫:古代以降神事鬼为职业的人 。
3.莫:没有谁 。
4.目:用眼睛看看 , 用作动词 。表示敢怒不敢言 。
5.障:防水堤坝 , 用作动词 , 堵塞 。
6.壅(yōng):堵塞 。溃:水冲破堤坝 。
7.为川者:治水的人;为 , 治 。决之使导 , 引水使它流通;决 , 排除;导 , 疏通 。
8.宣之使言:治民者必宣导百姓 , 使之尽言 。宣 , 开导 。
9.听政:治理国政 。听 , 治理 , 处理 。
10.公卿:三公九卿 。至于:以及 。列士:上士 , 中士 , 下士 。诗:指采集于民间的讽谏诗 , 不是指《诗经》 。
11.瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲 。瞽 , 无目 , 失明的人 。
12.史献书:史官向国王进献记载史实的书籍 。
13.师箴(zhēn):音师进献规劝的文辞 。箴 , 规谏的文辞 。
14.瞍(sǒu)赋:盲人吟诵讽谏之诗 。瞍 , 没有眸子的盲人 。赋 , 朗诵 。
15.曚(méng)诵:盲人诵读讽谏文辞 。曚 , 有眸子而看不见东西的人 。
16.百工:百官 。
17.庶人传语:百姓的意见间接传给国王 。
【召公谏厉王弭谤朗读 召公谏厉王弭谤 召公谏厉王弭谤名句】18.近臣尽规:常在左右的臣子 , 进献规谏的话 。尽规:尽力规劝 。
19.亲戚补察:同族的亲属 , 弥补并监察国王的过失 。
20.耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理 。耆 , 六十岁的人 。艾 , 五十岁的人 。
21.而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑 , 付之实行 。
22.是以事行而不悖(bèi):国王的行事由此才不至于违背事理 。悖 , 违背 。事行 , 政事畅行 , 政令通行 。而:转折连词 , 但是 。
23.于是乎出:从这里生产出来 。
24.原:宽阔而平坦的土地 。隰(xí):低下而潮湿的土地 。衍:低下而平坦的土地 。沃:有河流灌溉的土地 。
25.口之宣言也 , 善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来 。宣言:发表议论 。善败 , 治乱:于是 , 从这里面 。
26.行善而备败 , 其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说 , 凡是老百姓认为好的就做 , 反之就得加以防备 , 这是增多衣食财物 的办法 。所以 , 用来……的方法 。其:副词 , 表示揣测 , 这大概就是 。阜 , 丰富 , 增多 。