中国人是羊的传人伏羲、神农与羊的血缘关系

羊,是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一,在早期具有崇高的地位,为古人所敬重,所以“羊”很自然地被选入十二生肖之列 。事实上,“羊”在中华文明的进程所起的作用是相当大的,甚至超过“龙”,中华人文祖伏羲、炎帝便与羊有“血缘关系”,可以说中华传统文化里从不缺少“羊的基因” 。在西方,羊甚至是上帝的化身,《圣经》中称“羔羊是万主之主” 。在中国,羊虽然不是上帝,但其地位一样不低,中华人文始祖与羊便有“血缘” 。我们都说自己是“炎黄子孙”、“龙的传人”,这一说法其实是后来的事情,在“龙”这种传说中的动物没有出现之前,“羊”曾是不少部落的图腾,也就是说“龙的传人”之前是“羊的传人” 。
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【中国人是羊的传人伏羲、神农与羊的血缘关系】中华人文始祖并不只一位,教科书中有“三皇五帝”一说 。“三皇”是哪三位?东汉班固《白虎通义》主张是燧人、伏羲、神农;东汉皇甫谧《帝王世纪》则称是伏羲、神农、黄帝 。其差别
就在燧人与黄帝二者之间,伏羲和神农属地位巩固,列入“三皇”不存在分歧 。
伏羲和神农,他们的部落早期都是以羊为图腾,而不是“龙”、或“蛇”,也就是说他们最早都是“属羊”的,与羊均存在“血缘关系” 。
先说,炎帝与羊的“血缘” 。
神农,即炎帝,其地位比黄帝要高,影响也更大,所以古人将其列称为“炎黄“ 。而不是“黄炎” 。炎帝是位农业专家,他又称“神农氏”即是此原因 。作为传统的农业大国,炎帝在古代中国更受尊重,是自然的 。
《帝王世纪》记载,“炎帝神农氏,姜姓,母女登游华阳,感神而生炎帝于姜水,是其地也 。”司马迁的《史记·五帝本纪》对此也有记载,炎帝母亲女登的受孕地点在姜水的常羊(羊头山),姜水属羌地,这里的羌人部落便以羊为图腾,可见炎帝一出生就与“羊”结缘,“血缘关系”非常紧密 。
可能有读者会提出疑问,从《山海经》上看,炎帝是“人身牛首”半人半兽形象,应该是以牛为图腾吧 。这没错,由于农业生产的发展,牛的作用比羊变得重要,地位迅速超过牛,成为部落图腾,炎帝的“人身牛首”形象就是在这一过程中出现的 。再后来,在炎帝与黄帝部落合并后,“牛”又被更为强大的“龙”所取代,才成民族统一图腾 。
在牛图腾、龙图腾存在的同时,原来的羊图腾并没消失 。后来炎帝部落沿黄河东迁时,也把原先对羊的崇拜风俗带到今天河南、山东都等地 。在这些地方出土的汉画像石上,仍可以看到以羊头、羊角为图案的画像,应该就是这个原因 。
在“三皇”中,黄帝与“羊”的关系似乎不大,其实也有关系 。据《国语.晋语四》,黄帝与炎帝是同父异母的兄弟,炎帝受到的“羊”的影响,黄帝多少也应受感染 。至于被炎帝、黄帝联手打败的蚩尤,其所在部落早期同样以羊为图腾的 。据《路史·后纪四·蚩尤传》,蚩尤姓姜,其出生地在羊水,正是羊图腾流行的地域 。再来说伏羲 。如果说炎帝与羊的“血缘关系”还不是那么特别亲,那伏羲就近近多了,直接受到“羊”的影响 。伏羲,史书上有宓羲、庖牺、包牺、皇羲、伏牺等多种写法 。伏羲风姓,《帝王世纪》称,他与女娲是兄妹婚,“蛇身人首”,是“蛇种” 。那伏羲与“羊”有何关系?答案还在《帝王世纪》上,书中称“伏羲生于成纪 。”
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“成纪”在哪?据考证,其地位于今甘肃天水一带,这里是古羌戎活动区域 。古羌戎的氏族的原始图腾就是“羊”,伏羲的“羲”字中有“羊”,正是这一羊崇拜现象的反映 。需要说明的是,后来伏羲所在古羌戎改以“虎”为图腾,形成“虎氏部落” 。