中国人是羊的传人伏羲、神农与羊的血缘关系( 二 ) _神农

伏羲是中国古籍里记载的最早的王，伏羲对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”，即后来“五经”之一的《易经》，结束了人类“结绳记事”的历史。
《易.系辞传》即称，“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。视鸟兽之文，与地之宜;近取诸身，远取诸物;于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
伏羲怎么想起了发明八卦的?考古专家陆思贤在其《神话考古》一书中认为，受到当时普遍存在的“羊角柱”的影响，“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦” 。
“羊角柱”是原始古人祭天时立在地上的长杆，做成羊角状，方便挂祭品。这种羊角柱图案在现代考古中有不少发现。受到羊角柱在地上投影的启发，伏羲闪耀出了八卦的灵感。
羊字在甲骨文里写作，就是在羊角柱形状的基础上增改而来。东汉许慎《说文解字》释“羊”：“从，象头角足尾之形。”“”是什么呢，“羊角也” 。“”即“”，羊角柱符号。“”读作guai(注意，a上面加一第三声调符号)，音与“卦”相近。可见“”与“卦”之间有密切的联系，这间接证明伏羲发明八卦受到了“羊角柱”的影响与启发。
“羊”对中华文化在早期的影响，甚至是直接的，如古代司法制度，便有羊的身影，通过神羊实现了司法公正。
历史到了尧舜时代，中国诞生新纪元。这一时期，羊以被神化的身份直接参与了对社会和政治秩序的维护和调整。汉王充《论衡·是应》记载，在尧帝主政时，他用名叫皋陶的大臣掌握天下刑法。在今天看来，皋陶就是一名国家大法官。他有一只羊，叫“觟X(造字：左“角”右“厂”下“虎”)”，觟X是一只独角羊，即所谓“一角之羊” 。这只独角羊有神性，能辨出谁有罪。皋陶在一时无法审清的情况，就会让觟X帮助断案：“其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。”“一角之羊”，又叫“獬豸”，也称“任法兽” 。后为据獬豸羊的形象发明了一种羊角帽，法官审案时便戴上，以显自己如獬豸般明察秋毫，办案公正公平。这种帽子因此被称为“獬豸冠”，也称“法冠” 。据《后汉书·舆服志下》，法冠呈高桶状，取“铁柱卷”式造型，秦汉时法官仍流行戴这种“法冠” 。
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商朝行将灭亡时，在牧野那个地方，又出现了一只神兽“夷羊”，来审判纣王的罪过。此即《周语》中所记：“(商朝)其戾也，夷羊在牧”一说。
这“两只羊”的出现并不是偶然，同样是时人羊崇拜观念的反映。后来，春秋时的齐国、齐国，在司法办案时都出现“神羊” 。据《墨子·明鬼》，齐庄公时大臣王里国和中里徼，打了三年的官司无结果，最后便是由神羊断案的，神羊断中里徼“不直”，将其顶死了。
而民间至今流传有“羊占”风俗，也是远古羊崇拜风俗的遗存。羊身体上长的几乎都能用来占卜，如“羊骨占”、“生跋焦”、“羊胆占”、“羊毛占”等。“羊骨占”的玩法是，取羊髀骨在艾草灼烧，根据裂纹断吉凶。从考古发现看，这种“羊骨占”风俗历史久远，在五千年以前的仰韶文化时期已存在。