柳开(946年-999年),原名肩愈,字绍先,改名柳开,字仲涂,自号东郊野夫、补亡先生,河东郡解县人,北宋文学家 。下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧 。
开宝六年,考中进士,起家宋州司寇参军 。宋太宗时期,擢任右赞善大夫、常润二州知州、监察御史、殿中侍御史、上蔡县令、崇仪使、知宁边军、全州和桂州知州等地 。宋真宗即位,加位如京使,外放治理代州、忻州、沧州,世称“柳如京” 。咸平三年,去世,时年五十四岁 。提倡韩愈、柳宗元的散文,以复兴古道、述作经典自命 。反对宋初的华靡文风,为宋代古文运动倡导者 。作品文字质朴,然有枯涩之病 。诗作现存八首,著有《河东集》 。
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人物生平
柳开为人粗狂,自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”,故名肩愈(继承韩愈),字绍元(继承柳宗元),后又不满韩、柳,改名开,字仲涂 。早年喜讨论经义,提倡韩、柳散文,与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜,名噪一时 。开宝六年(973)进士,初为宋州司寇参军,太宗太平兴国四年(979),擢右赞善大夫,知常州、润州,拜监察御史、殿中侍御史 。雍熙二年(985),因与监军争斗,被贬为上蔡县令,后复原职 。后为崇仪使,知宁边军、全州、桂州等地,真宗即位,加如京使,知代州、忻州 。咸平三年徙沧州,道病卒,年五十四 。
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文学成就
柳开是宋代古文运动的先驱 。他提倡复古,反对五代颓靡的文风,他提倡一种“古其理,高其意,随言短长,应变作制,同古人之行事”的古文;自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”(《上符兴州书》) 。他十几岁时便开始学习韩愈文章 。后来又以六经为榜样,提倡古文 。他认为古文“非在辞涩言苦,使人难读诵之,在于古其理、高其意,随言短长,应变作制,同古人之行事,是谓古文也”(《应责》);他还称赞扬雄“能言圣人之辞,能明圣人之道”(《汉史扬雄传论》),并以此自期,宣扬文道合一:“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也 。”(《应责》)他认为道和文有主次的关系,“文恶辞之华于理,不恶理之华于辞”,他特别强调道对文的决定意义,认为文应该为现实政治文化服务 。
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柳开的理论是后来欧阳修诗文革新运动的先声,他的古文理论在一定程度上打击了宋初浮糜的文风,他主张文字要宣传孔孟之道,作文要有助于封建教化,提倡古文,反对北宋初的浮靡文风 。
柳开在宋初自觉地以恢复韩、柳古文的传统为己任 。最早反对五代体,标举文统和道统,主张文道合一,有鼓吹复古、倡导质朴文风的开创之功 。其作品文字质朴,但枯涩,缺乏感动人的力量,他的复古提倡并没有产生重大影响 。文章也未能密切联系实际,“随言短长”,得心应手,除《上窦僖察判书》写得平易且有文采外,大都不免有“辞涩言苦”的缺点,因此影响不大 。
所著《河东集》,有《四部丛刊》影旧钞本 。柳开诗,《河东集》中仅存五首,另从他书辑得三首 。
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