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大禹在治水的过程显示出来的能力和获得的威望,帝舜心里一清二楚,所以他在死前把帝位禅让给了禹,也算是对他们家的补偿吧 。
大禹是来自中原夏族部落联盟的首领,他在成为天下的共主之后,组建军队,南征三苗,修建城池,制定刑法,我国历史上第一个国家——夏朝——建立了 。
夏朝历史上惯称为夏 。关于夏字的名义来源,学术界主要有十种说法,其中较为可信的观点认为夏为夏族图腾的象形字 。司马迁记载夏是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号,以夏后为首,因此建立夏朝后就以部落名为国号 。夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的 。夏是从有夏之居、大夏地名演变为部落名,遂成为国名 。中国中原地区从此出现国家的概念 。这便是不少历史学家所认为中国的第一个世袭王朝夏朝的起始 。
大禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人,以示对传统禅让制的尊重 。然而皋陶没有等及禅让,比禹早死 。禹又命东夷首领伯益为继承人 。禹死后,伯益按照部落联盟的传统,为禹举行丧礼,挂孝、守丧三年 。三年的丧礼完毕以后,伯益没有得到权位,反而在民众的拥护下,禹之子启得到了权位 。
关于这一段历史的记载不一 。古本《竹书纪年》记载称,益即位后,启杀益而夺得君位 。另一说益继位后,有些部族并没有臣服益,而拥护启,并对益的部族展开战争,最后启胜而夺得权位 。之后益率领着东夷联盟讨伐启 。经过几年的斗争后,启确立了他在部族联盟中的首领地位 。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,这是一个历史的进步 。但是,一种新制度的建立,必然会遭到保守势力的反对 。夏启即位后,在钧台大宴各地首领,以期对他的地位予以确认 。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席钧台之享 。夏启发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭 。这次战争的胜利,使新生的政权得到初步巩固 。
从原始公社公有制的瓦解,到世袭制的确立,是生产力发展的结果,也说明,到大禹时,私有财产制度已基本成熟 。在《礼记·礼运篇》中说大禹时财产已经从公有制转变为私有制,是比较可信的传说 。但是,私有制的确立也是一个渐进的过程,其间发生的涂山会盟是禹借部落首领之位,把公有财产私有化的开始,但并不是私有制国家在此出现;而到启袭位后,召集众部落的钧台之享,则是确立私有权力的标志,从此公天下变为家天下,这是私有制国家出现的雏形,战有扈氏,传位太康等,使家天下制度完全确立 。
20世纪末和21世纪初,国家先后启动了夏商周断代工程和中国早期文明探源工程,据考证,夏代存在470年(公元前2070年---公元前1600年),历经禹、启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、癸(桀)等朝代 。大禹建立夏朝当不再是神话传说 。
夏王朝的建立者是谁?
夏王朝的建立者是夏启 。
夏启作为夏朝国家的建立者,与夏代国家的建立缺乏较为明确的考古学和历史学年代界标,古代历史学家缺乏部落、部落联盟、国家等历史概念,夏启在缔造中国历史上第一个早期国家、肇造华夏文明过程中都发挥过重要作用有关 。
夏启夺得领袖职位后,在今河南禹县举行盟会,通报联合体内部各部落和附近酋邦,争取支持者,以确立自己的统治,这就是文献记载中的夏启有钧台之享 。
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