写春联图片如何贴春联 _春联

家里春联怎么贴
贴春联的方法：
1、区分上下联最关键秘诀在春联的最后一个字，根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字结尾(就是第三声和第四声)，下联则是平声字结尾(第一声和第二声) 。
2、根据横幅的书写顺序不同决定上下联的位置，如果横幅的书写顺序是从左往右的，那么面对门的左边是上联，右边是下联。
3、书写的春联要词性相对，位置相同。一般称为虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
门口贴对联的讲究：
1、贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。
2、贴对联是有讲究，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。在不同地方，叫法也是不一样的。传统习惯，春联的上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)，横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。
3、贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字不是都要倒着贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。

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如何贴春联
怎样贴春联
意答案传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。
另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。
若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当。贴春联的学问春节贴春联，将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样排列上下联的顺序呢？首先要区分门的上下首。
在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。
其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。
春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”（“笑”是仄音），“福满人间万民欢”（“欢”是平声）。
二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。
比如“方向正确城乡富，政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果” 。三是按时间先后分。
时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。
四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。
比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴” 。这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。
【过春节为什么贴春联】
这里有两个传说，春联是一个，门神是一个.贴门神肯定是为了吓跑恶鬼了，挂春联嘛，就是为了喜庆喽.据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的.此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”.在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡.每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域.鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒.如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎.因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒.于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害.后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶.这种桃木板后来就被叫做“桃符”.到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观.又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿.为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯.据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏.在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领.他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相.所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗.由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对.唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神.相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁.于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了.其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传.春联（）也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式.每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛.春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）.据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神.“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏.”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也.”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语.据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联.直到宋代，春联仍称“桃符”.王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句.宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”.明代，桃符才改称“春联”.明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始.帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现.”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联.他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写.朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联.联意贴切、幽默.经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今.春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行.据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写.有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副.”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴.当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故.原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联.朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家.从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行.到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述.春联在当时已成为一种文学艺术形式.春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等.“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中.同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字.春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗.据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”.文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字.“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则。

写春联图片 如何贴春联

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