李世民谥号知乎李世民谥号 _李世民

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在李世民什么是谥号？感觉有点震撼。
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唐太宗是太宗死后的庙号，谥号是“文帝”唐太宗，雄壮的武皇帝也有个文帝谥号，真是触目惊心。我的名字是李世民。他是唐朝的第二个皇帝。生于599年，卒于649年，卒于50岁。18岁时，他和父亲李渊一起抗击暴君杨迪。19岁跟随父亲进入隋朝首都长安，灭隋建堂。唐高祖即位，是唐高祖。李世民被封为秦王，他的弟弟李建民被封为太子，他的弟弟李元吉被封为齐王。27岁时发动玄武门之乱，杀死弟弟李建民和弟弟李元吉。唐高祖作为皇帝的父亲退位了。李世民即位为帝，即唐太宗。年号贞观。
为什么唐朝以后的皇帝不再使用谥号？
过去读中国古代史的时候，我常常对一个问题感到非常不解，那就是我们在称呼中国古代皇帝的时候，一开始一般都用“什么皇帝”(谥号)作为代号，比如汉武帝、隋文帝等等。但到了唐代，这个称呼就消失了，取而代之的是“何祖”和“何派”(寺号)，比如唐夫人。当然，从明朝中后期到整个清朝的皇帝，我们更习惯用什么皇帝(年号)来称呼，比如嘉靖帝、康熙帝、乾隆帝等等。但以庙号称呼皇帝的做法依然存在。如果把中国古代皇帝的称号分为几个阶段，从汉朝到隋朝，可以看作是以谥号为主要代号的阶段；从唐代到明初，可以看作是以殿号为皇帝主要代号的阶段；从明朝中后期到清朝，年号是皇帝的主要代号。
所谓谥号，就是活着的人用一两句话对一个人的生活行为和道德品行作出总体评价，一般“下结论” 。像“文、武、明、瑞、康、经、庄、玄、易”这些词都是好词，而“惠帝”则很平庸。比如汉惠帝和邵都是无能的。“智帝、崇帝、绍帝”往往都是早年即位，英年早逝，而“李陵阳”只有孙权是特例，谥号是“皇帝”，这在中国是绝无仅有的。皇帝的谥号是由朝臣反复评定的，而朝臣的谥号是由朝廷授予的。其适用范围不仅限于古代皇帝、将军，还包括一些文人死后的谥号，如陶渊明、黄庭坚、张载等。在唐代以前的谥号中，我们也可以看到人们对死者的赞扬和批评。赞美叫赏石，贬损叫石霞。
庙号是皇帝死后在祠堂内专门设立的供后人祭祀的房间名称。一般来说，寺庙名称的选择不参考占卜的方法，通常选择具有美好含义的词语，如太、石、高、神、生、人、瑞、明、张等。自唐代以来，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，二代皇帝的庙号往往为“太宗” 。如果一个朝代的帝制发生变化，其庙号就是“世宗”或“世宗” 。
年号也是历年帝王的名字，是时代的象征。在明清时期，一些皇帝注意用年号称呼他们的朝代，以区别于以前的朝代。为了方便，我们也采用了古人的方法，说唐朝以前的皇帝谥号，唐宋的皇帝用庙号，清朝的皇帝用年号。
个人认为，在这三个称谓中，之一个(谥号)作为皇帝的称谓，不仅能很好地概括他一生的功绩，而且听起来最有力量和威严，表现出一个皇帝的威严和霸气，而第二个(庙号)不太好听，似乎是在告解祖籍，一点气质都没有；最后一种(年号)介于两者之间，至少直接称他是什么皇帝，但年号是皇帝一登基就颁布的，只能表达对其统治时期的渴望，当然不能对其一生做任何总结。不过以前叫谥号。为什么一到唐朝就变了？要理解这个问题，我们得从谥号的历史说起。
夏商朝的国王没有谥号。他们经常直呼其名。他们大多使用正式的名字，如太甲、孔甲、盘庚和帝辛。谥号在周代就开始存在，但周文王和周武王并不是谥号，而是一开始就宣称赵穆王是谥号。除了天子，王公大臣也可以有谥号。秦朝时，秦始皇认为谥号是子议父，臣议王，所以废除谥号。既然是之一个皇帝，就想传第二个，第三个，甚至无限。可惜他只通过了II 。谥号在汉代再次使用。所有皇帝的谥号都有一个孝字，如孝、孝、孝、孝。汉献帝死后，为曹魏所杀，谥号。

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