关于龙的故事
江陵姥
江陵赵姥以沽酒为业 。义熙中,居室内忽地隆起,姥察为异 。朝夕以酒酹之 。尝见一物出头似驴,而地初无孔穴 。及姥死,家人闻土下有声如哭 。后人掘地,见一异物蠢然,不测大小,须臾失之 。俗谓之土龙 。(出《渚宫旧事》)
【译文】
江陵的赵姥以卖酒为主 。义熙年中,她的居室内地面忽然凸起来了 。赵姥看了认为挺怪,早晚用酒祭奠它 。曾经看见一个东西从地里出来,它的头像驴 。但是地上当初就没有窟窿 。等到赵姥死了,家人听到土下有声音,像哭声 。后来人们把地挖开,看到一个挺蠢的怪物 。这东西很难说有多大,很快就没了 。一般叫它为土龙 。
甘宗
秦使者甘宗所奏西域事云,外国方士能神咒者,临川禹步吹气,龙即浮出 。初出,乃长数十丈 。方士吹之,一吹则龙辄一缩 。至长数寸,乃取置壶中,以少水养之 。外国常苦旱灾,于是方士闻有(“有”原作“而”,据明抄本、陈校本改)旱处,便赍龙往,出卖之 。一龙直金数十斤 。举国会敛以顾之 。直毕,乃发壶出龙,置渊中 。复禹步吹之,长数十丈 。须臾雨四集矣 。(出《抱朴子》)
【译文】
秦使者甘宗禀奏的关于西域的事说,外国能通神咒语的方士,登临河川,走禹步步法吹气,龙就能浮出来 。龙刚出来的时候,是几十丈长 。方士吹它,一吹它就一缩,缩到几寸长,就捉住它放到壶里,用很少一点水养着 。外国常常苦于旱灾 。于是方士听说有干旱的地方,就带着龙前往 。把它卖掉 。一条龙价值几十斤黄金 。全国都会聚集起来观看 。直到最后,才把壶打开,放到湖泊里,又走禹步步法吹它,它长到几十丈长,片刻之间便乌云四起,下起雨来 。
南鄩国
南鄩国有洞穴阴源,其下通地脉,中有毛龙毛鱼 。时蜕骨于旷泽之中 。鱼龙同穴而处 。其国献毛龙一于殷 。殷(王子年《拾遗记》“于殷殷”作“雌一雄放” 。按事应在舜时,“殷”字讹 。)置豢龙之官 。至夏代不绝 。因以命族 。至禹导川,及四海会同,乃放于洛汭 。(出《拾遗录》)
【译文】
南鄩国有暗藏在洞穴中的水源,它的下边通向地脉,其中有毛龙和毛鱼 。毛龙和毛鱼时常蜕骨在空旷的水泽之中 。鱼和龙在一个洞穴里相处 。这个南鄩国曾经向殷商献过一条毛龙 。殷商那时候设有养龙的官职 。到夏代这种官职还有保留,因而用它作为一个部族的命名 。到大禹治水,四海会同到一起,就把那条毛龙放到洛水里了 。
文章插图
五色石
天目山人全文猛于新丰后湖观音寺西岸,获一五色石大如斗 。文彩盘蹙,如有夜光 。文猛以为神异,抱献之梁武 。梁武喜,命置于大极殿侧 。将年余,石忽光照廊庑,有声如雷 。帝以为不祥,召杰公示之 。对曰:“此上界化生龙之石也,非人间物 。若以洛水赤砺石和酒合药,煮之百余沸,柔软可食 。琢以为饮食之器,令人延寿 。福德之人,所应受用 。有声者,龙欲取之 。”帝令驰取赤石 。如其法,命工琢之以为瓯,各容五斗之半,以盛御膳 。香美殊常 。以其余屑,置于旧处 。忽有赤龙,扬须鼓鬣,掉尾入殿,拥石腾跃而去 。帝遣推验 。乃是普通二年,始平郡石鼓村,斗龙所竞之石 。其瓯遭侯景之乱,不知所之 。(出《梁四公记》)
【译文】
天目山人全文猛,在新丰后湖观音寺的西岸,得到一块斗那么大的五色石头 。石头的纹彩盘旋紧蹙,好像有夜光 。全文猛以为是神奇之物,就抱着它献给了梁武帝 。梁武帝很高兴,让把它放在大极殿旁边 。将近一年多一点的时间,这块石头忽然光芒四射,发出雷一样的响声 。梁武帝认为是不祥之兆,就召来杰公,把这石头给他看 。杰公说:“这是上界的活龙变成的石头,不是人间的东西 。如果用洛水的赤砺石和上酒,合成一种药,用这药把这石头煮沸一百次,这石头就变得柔软可吃了 。把它雕琢成饮食器皿,能使人延长寿命 。这是有福有德的人才享用得了的 。其中有声的,龙就要下来取它 。”梁武帝派人骑马去取来赤色砺石,就像杰公说的办法那样,命工匠把石头雕琢成盆,用来盛御膳 。用这种盆盛的饭菜,格外香美,与众不同 。把雕琢剩下的石屑,又放到原来的地方 。忽然有一天,一条红色的龙,张牙舞爪地掉尾进入大极殿,抱着那些石头就腾跃而去 。梁武帝派人推求查验此事,原来这块五色之石是普通二年,始平郡石鼓村,斗龙竞赛用的石头 。雕成的那个盆,遭到侯景之乱以后,就不知道哪儿去了 。
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